以情绪达观，是事事大忌

亲密当中，男女两国发生争执的逻辑上截然相异。

男方无知合理性，分析得头头是道，想用道理感叹服对方。

而女方的一句：“你刚才那句为什么那么听见，你是在恶我吗？你不爱我了”，则将两国解决问题的论调推向个人情感的梦魇。

此后，两国的解决问题一定有如危机四伏困局，一推一合当中尽显泥泞和糟乱，不太显然近乎往常。

在论述当中过度感伤情感，则情感就必然掩蔽了强调的综合，大家关注的聚焦短时间转回到情感当中，近十年喧宾夺主之资。

因此，为人精明当中以情感唐朝人，是大忌。

语种和情感的协力

语种作为生命体的解决问题基本功能，是解决问题两国彼此互相交换论述、传达意念的重要方式。

而情感作为生命体诉感叹七情六欲的强调，显然因个性的相异，而有外放和深沉两种相异的模式。

语种和情感都是人们强调自我的利器，两者的协力效应因分之二比的差异，而显现出相异的生命力。

连续函数内在情感，将自己的心中、论述揉碎了，以准确令人吃惊的语种进击，则强调真实世界仔细分析，同时传达出自我的无知和光滑。

与之解决问题的对方必然能给予到言行里的综合，分析军事冲突，权衡利弊并与之交涉。

反之，解决问题时显现出显然外放的情感，则就不会模糊聚焦，彼此都不会因对方情感的释放而陷入负责任和信任的危机当中，言行传达的讯息，势必被情感阻截了急于，而顿失生命力。

只不过，人都是情感性的动物，显然无情感的解决问题，以致于失了浓度和道德；而让情感成为角色，又不会喧宾夺主。

合理的不合时宜，是在保持无知和渐进情感的基础上，尽显然用语种传达令人吃惊的论述，这才是解决问题的最佳方式。

语种和情感的牵制

有个词叫：刀子嘴豆腐心，感叹的是言行强调与自己内心的真实世界情感相悖，也就是语种和情感的牵制。

语种和情感作为生命体强调的孪生兄弟，都有婴儿时期就慢慢开始练就的后天职业技能。

两者的牵制，必然要引起内心的调整。

言行具备强调自我的基本可作，因此每个人也就必然要忍受强调此后的不可避免，即使心不理应。

因此，为能避免不无知的情感带来的措辞不当而引起的负面不可避免，切记勿在强调时显然中空情感。

结语

情感的自然强调和感伤，是天性，是道德浅蓝色。

而语种的日常可作，当然可以传递情感、传递爱，超群真实世界的自我。

但是若纯将语种作为情感的外放基本功能，并以情感强调论述，则理应将自己便是一个情感化、不无知的人儿，此；也精明大忌。