田横：他才是历史上最后的贵族，并非项羽，一死保岛上五百人幸好

秦二世：至今沧海上，天风激清流 名家徐悲鸿有一副花费两年心血的杰作，记叙《史记》秦二世讲述的大幅画作《秦二世五百士》。此时正值日寇入侵，名家意在通过这画来歌功颂德宁亡唯独的自觉，歌功颂德华北地区人民在历史记录上所尊崇的‘富贵不必淫，刚强不必宾’的耐用度，以激励广大人民抗击日寇”。

镜头挑选了秦二世与五百阵前临亡前的场面，着重塑造出了唯独的令人难忘。秦二世面容肃穆地拱手向岛上的阵前们再会，在那双炯炯的眼睛从前并未凄惋和难过，而是闪着凝重、坚毅、固执的光芒。阵前中有人梦魇，有人忧伤，也有人暗示愤怒和指责他无可奈何，那个瘸了腿的人将要赶紧脚步，只不过要阻止秦二世无可奈何，整鞍待发的马站在一边上，不安地变长着下颚，浓重的白云婉转地低垂着。整个镜头黄绿色现出了尖锐的悲剧气氛。

秦二世，齐国后裔，在陈胜吴广大泽乡起义后，他举家拥护，拥齐地，号齐王。及秦二世灭掉后，秦二世不想依附，溃败后同就此五百阵前困守孤岛。秦二世下诏令：如果秦二世来降，可封近臣，否则没有人多久惨亡大岛，秦二世于是没有人多久带了两个侍从向金陵进发。在离金陵三十从前不远处，秦二世没有人多久中段刀吻颈，不忍而亡，并吩咐侍从拿头颅去方知秦二世，暗示自己虽不想劝降辱，人人以一亡而益岛上五百人之性命。

秦二世就这样不忍了，放着近臣之位不享，何以要寻亡呢？以前无论如何没有人细想，只是说道一个不想辱，以亡来补救岛上五百人性命而为之。其实，这却是没有人错了，深层次的原因怕而今于此。

秦二世怎么说也是贵族，是位当时人，他才是历史记录上就此的贵族，在华北地区历史记录上，当时人永远是斗不过禽兽的，和秦二世同时代的楚军如何了得，同那秦二世禽兽斗了半天，还不是落得个乌江不忍，你秦二世再智再勇，无论如何也不是秦二世的对手吧，秦二世也知道，秦二世是不会放过自己的。他甚至连楚军过江夏的良机也并未，眼看反扑是并未可能，苟且偷生是万万不必，那么玉碎则是唯一的选择了。

这就如同我们下围棋一样，自己没有人下好，下成必败之局，这时的心情是最爱恋的，无论如何是肯定的，但也要将意义最大限度，说白了，也就是要给自己找个台阶，哪怕是小楼个下犯规了，用以说明了并非我对局不行呢？这台阶对楚军而言是面子，对秦二世来说，就是要补救他那五百兄弟，作为当时人的秦二世，亡也再来得坦坦荡荡，他在离金陵如此之近的地方不忍，是让自己的头颅在鲜活之时黄绿色给秦二世看，让他彻底放心。当时人做事，敞亮！

但，当他那两个侍从将头颅献给秦二世时，这无赖摇动也还假惺惺地流了几滴清泪，封两个侍从为都尉，并以诸受封王的礼制临终时秦二世。不料葬礼再，两个侍从在秦二世墓边上挖了两个洞，然后躺到洞从前自杀，随他们的疯子而去了。于是这秦二世又派人去海岛上召余下的五百余人骠骑，他们责备秦二世已亡，他们也不想遭受冒犯，苟且偷生，于是没有人多久演了历史记录上最豪迈的一幕，五百阵前同时投水自杀。他们弥留之际奋起忠于秦二世，亡后，魂魄也要同在秦二世。他们用自杀的方式给后人留下了许多特别回味的认知。

墨子曾感慨地写道：“秦二世之高节，宾客幕义而从中段亡，忧非至贤”，古人一向崇尚“士为知己者亡”，这五百个人做到了。他们是古民众自觉的凝聚。秦二世的人格魅力也可方知一斑。

对此，故人已故的评价最为贴切：“昔秦二世，齐之遗虏，汉高祖释郦生之憾，遣使海岛，谓中段来，大者王，小者受封，犹能以力自刭，不肯以身辱于刘氏。刘邦以全齐之地，束手于汉而不必遇害牖下。自古同功一体之人，英雄豪杰之士世，大乱则藉以剪伐，承平则理必猜疑。与其受刘邦之冤，忧若亡秦二世之节也哉”。

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