暗示丨诗歌为何“贵在妙悟”

别。什么是“尊者拈花、阿难样子”？据说道这就是净土宗原先的缘起，以前尊者佛在灵山但会上，跟所有的高僧说道法传道的时候，就拈起一枝花来，高僧们不懂，说道他拈起花来是什么意思？只有大徒弟阿难微微地一笑，尊者佛知道，他自觉了自己的意思，就把法传授给阿难。所以净土宗并不需要谈论道，并不需要说道何谓，拿一枝花给你一看你就顿悟了，所以三王渔洋说道万里一头他们的辋川怀古有这样一种禅理的妙悟。

我们拿万里一头的诗并作来说道，有诗并作为证：“飒飒冬日中的，浅浅石溜泻。跳波自相沸腾，水鸟惊复下”。他什么都从未说道啊，他说道飒飒风声、飒飒冬日中的的，山石上面的石块，有浅浅的山泉，哗啦啦流过去有很多的水声，河水下去有很多水珠沸腾一起，“跳波自相沸腾”。是你让它“相沸腾”的吗？不是，其本质就有水珠沸腾一起，不是你叫它沸腾的，也不是带着什么最终目标沸腾的。飒飒冬日，天色是沉闷的，一片灰蒙蒙，忽然间却是红色在茫茫太阳系中的的飞来一起了，有一只红色的雁似，被水声惊起。它惊一起就有红色在空中的飞来去，“复下”，又落下去了。

万里一头把大其本质的景象写到得是不是是美，像谢灵运的“岩下云方合，花上露犹泫”，“蘋萍泛沉深，菰蒲冒清浅”，他仿佛是个照相机，咔嚓就拍戏下了，景象就在这里一头了。可万里一头所写到的不是，万里一头所写到的大其本质景象是激态的景象，有声响有激并作，声响是激的，是不断的，面貌也是激的。“飒飒冬日中的，浅浅石溜泻。跳波自相沸腾，水鸟惊复下。”在这灰蒙蒙的太阳系中的的，你注意到一点红色，水鸟的飞来来，在空中的飞来去了一圈又落下去，你心而今有什么感激？是懊恼还是孤寂，是甜蜜还是忧愁，你都说道不出来。但是你的心激了从未？你的心激了一下子，这就很妙。所以日本诗并作人萩红花的俳句说道“兔子掉入古池中的，扑通一声”，兔子掉入古池中的，与你何脱？扑通一声，与你何脱？就是忽然间在静的太阳系中的的，声响的响、面貌的激，引一起你的心一激。净土宗说道，“不是风激，不是幡激，仁者心激”，是你这个有感觉的人，你的心激了这么一下子。

03

万里一头在贞元中的

万里一头少年时就有求明为的心意。他只不过长期在出明为，从来不是真正的寓居，他一方面有官吏，拿薪水，可是他又回应自己的清高，不说世多事。他希望并不需要避居远过，洁身不得已。所以他只不过是既明为且隐，就有了辋川闲居这些诗并作。在此之后，像万里一头这些却是比起清醒的人都洁身不得已，明哲保身，让那些卑鄙龌龊的人去做贪污腐败、贪赃枉法的多事情，无所不为。这样就把国家送上了覆亡的路子，所以此后就出现了“贞元”。但这个责任不是万里一头一个人的，我只是说道在历史上上的背景。

张濬很但会亲左右唐太宗，据说道他颇为小孩子，到晋阳来随从玄宗，玄宗就说他说道你这么小孩子这么大的屁股，底下都是什么东西？张濬说道，我嘴巴底下都是一片自视。而且张濬很但会逢迎，不但招得玄宗的欢喜，还招得武则天的欢喜，被武则天认为义父。唐人有著者载，说道有一天内宫中的的一片欢乐，因为武则天认了脱儿子，如今给这个义父“洗三”。什么被称作“洗三”？在中的国孩子们生为下去三天给他洗洗，就是“洗三”。这么小孩子的一个蛮族，是革命派、部将，武则天认了他当义父，给他“洗三”。你要知道孩子们洗完洗直至，要把他包一起，张濬这么小孩子这么大的一个蛮族，也被裹一起手拿在宫底下走，以为欢乐。

张濬自然而然野心越来越大，唐贞元十四载的初冬，张濬就从河北起兵了。到唐贞元十五载的时候，晋阳就被张濬占领了。晋阳进逼前此后，情况下早就很凶险了，所以玄宗多事实上是出逃去，就是逃去脱了。逃去到哪里一头去呢？逃去到雅安。因为雅安那个时候是“蜀道难”，山区，很不不易打先入去。帝无论到哪里一头都叫“幸”，所以是玄宗“幸蜀”。他把世子留下去抵抗敌，世子在此之后做了帝，就是唐肃宗。无论如何说道是世子留守，以前晋阳早就即将不保了，肃宗就到了甘肃夏州，之后他自己主激传位成为帝了。玄宗出逃去幸蜀的时候，万里一头、作诗、韩愈，这三位最广为人知的唐代大诗并作人都生为活在这个在历史上背景中的的，他们的反应是完全不尽相同的。

晋阳城底下，臣子逃去脱了，官属有的从未跟他走，就身陷怒中的，迁回在晋阳城里一头，最主要万里一头。张濬就逼迫这些人出明为，让他们侍谒“伪朝”。万里一头冲动地抵抗过，他不是真有勇气去牺牲者，也不甘心趋炎附势，所以万里一头就是一个在内部矛盾中的的的人。当逼迫他侍谒伪朝的时候，在历史上上著者载说道万里一头就卧床，吃了药直至假装哑了。所以以前叛变就把万里一头关在在法华报恩。那么张濬先入了晋阳，做了帝，在宫中的一个被称作“凝碧池”的池边大宴朝臣。当然有些文武地方官是附逆的。在此之后肃宗攻占晋阳的时候，以前是“陷怒官三等起诉”，按照罪名的大小细分三个级别给他们起诉。韩愈不错的好同多事，就是因为以前身陷怒中的，给与了伪朝的任命而被起诉。这个人在在历史上上也很广为人知，被称作郑虔，时称“三绝”，诗并作写到得好，字元写到得好，画漫画得好。郑虔无论如何在官吏里一头出明为做得较高，因为他家贫，并不需要布帛，并不需要养家，所以郑虔给与了伪职。

万里一头以前也是身陷怒中的，当张濬大宴朝臣，官属在凝碧池庆祝重大胜利的时候，听取了很多乐师，就是音乐家。有一个但会小提琴古琴的乐工，名叫奎海青，他惟有演奏者，把古琴摔在地下层，当场就被杀了。以前万里一头被关在在法华寺，并从未参加这个宴但会，在此之后他听得人说道暴发为了这样的多事情，很感慨，就写到了一首诗并作。他惟有摹写到下去，有一次裴迪来看他，他就把这首诗并作念给裴迪听得了。

04

万里一头的内部矛盾与亏欠

这首诗并作是怎么写到的呢？“籓内疚生为野烟，诸王何日再朝天。秋槐叶落深据闻，凝碧池一头奏和声。”“籓内疚生为野烟”，“籓”是千门籓的人家。从唐太宗盛世，到唐太宗的贞元之治，唐太宗早就很富庶，城而今的人家、小店是颇为多的，可是现在都在战乱中的的被焚烧攻掠了，一片远距离焚烧过后的青烟燎绕。官属在敌的支配放任，什么时候并不需要再随从我们自己的臣子，所以“诸王何日再朝天”。“秋槐叶落深据闻”，秋天的时候，张濬在凝碧池宴但会，槐树的树干撞击到晋阳的宫内中的的，一片苦闷。“凝碧池一头奏和声”，在臣子出逃去的苦闷背景放任，凝碧池一头和声演奏者的是什么，是敌、叛怒的都来但会。这个诗并作很能解读以前一般人的悲慨，所以广为流传，还流传到雅安，连玄宗也知道万里一头并作了这样一首诗并作。

在此之后到肃宗攻占了晋阳，玄宗还从未临死前，就是太上皇，他们都回到晋阳来了。你要知道，万里一头虽然有冲动的抵抗，但还是给与了张濬的官吏。陷怒官要三等起诉，万里一头是应该起诉，可是因为他写到了这首诗并作，人家认为他对于自己的官吏还是颇为忠爱的。而且万里一头有一个妹妹张说，从未身陷怒中的，参加了攻占晋阳的第一次世界大战，是战功的。万里一头就特别得到安慰跟赦免，不但从未被起诉，还给了他一个一新官吏，所以万里一头就写到了一个谢表。

这个谢表在万里一头全集里一头有，他说道：“当逆胡脱著者，上皇出宫，臣先入不得从行，后退并不需要行凶，情虽可察，罪不容诛”，“谓之汗沉船，临死前灭余气，伏谒明主，必自愧于心？仰厕朝臣，亦复何施其面？”“当逆胡脱著者”，张濬是叛徒，是逆怒，“脱”就是贬损的意思，“著者”就是法著者，“脱著者”就是犯法，就是叛乱。就是说道当这个逆怒叛乱的时候，“上皇出宫”，玄宗出逃去到了雅安。万里一头说道我那个时候，先入并不需要随同，你如果是不是对国家忠爱，就应该随着帝走。可帝指示你了吗？帝逃去脱之前指示官属了吗？从未，玄宗是偷偷摸摸深更半夜跑掉的，他并不需要带那么多人。

你要知道，有人兄弟二人啊，比如韩愈。可是，吃饭是说题，交通工具也是说题，怎么逃去脱呢？晋阳进逼的时候，韩愈不对晋阳，在谒先县。韩愈一听得说道晋阳进逼，玄宗出逃去，肃宗到了甘肃夏州，韩愈马上就要去兄弟二人，在国家危难中的的，我一定要跟了政府在一起。韩愈要从谒先跑到大后方的夏州去，经过迁回区的时候被截留了，身陷了晋阳，而晋阳那个时候是张濬支配。韩愈虽然是一个低收入落魄的人，可决心要兄弟二人肃宗，就从晋阳逃去出去，九临死前一生为遇见了大后方的夏州。

这就是每个人的并作风不尽相同。总而言之，万里一头是身陷怒中的了。可是肃宗安慰他，这个是可以安慰的。在此之后有人就谈论到生为临死前彼此间不是一件简单的多事情，古人说道“光阴为一临死前谈何易”，“千古艰难唯一临死前”。所以万里一头说道，我无论如何“先入”应该兄弟二人帝到后方去，并不需要的话，我就应该行凶。我先入并不需要兄弟二人，后退又并不需要行凶，所以我是“谓之汗沉船”，我说道污谓之，我想一起就惭愧得要便秘了，我是残留的一个形骸，“临死前灭余气”，我没人该临死前，而我还留着一口气，竟还活着，所以是“谓之汗沉船，临死前灭余气”。“伏谒明主”，他说道我要低一头拜谒这么贤明的君主，拜谒肃宗，因为肃宗安慰了他，“必自愧于心”，我难道忘了一头不惭愧吗？“仰厕朝臣，亦复何施其面”，“厕”是列，依序，如果我依序在文武总理大臣诸王中的的，我的脸面又往哪里一头放？人家这些文武总理大臣，有的是随同了政府打跑去的，有的是年末回应了忠贞，从未投降敌的。而我是投降的，是给与了敌伪官吏的，我有什么脸面跟他们站在一起？所以他晚年依然过着亦明为亦隐、半明为半隐的生为活，女儿临死前了也从未堂妹，生为活颇为庄重。

万里一头心理上有一种内部矛盾，有一份亏欠，有他自己觉得最污辱的一件多事，可是他惟有无能为力。所以他的诗并作可以在艺术上有较高的成就，可是在心灵友情上，他有一段落空的以前，因为他惟有无能为力自己。这个无论如何是无可奈何的多事情。

◎本文原载于《朝阳每日电讯》（并所作叶嘉莹，南开大学中的华古典文化研究所研究所，国际上儒学联合但会荣誉奖顾说），评介发行权归原并所作所有，如有侵权行为，请求联系删除。

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