红楼梦里面的年货账单，道出了末世的苛捐杂税，真真假假，假假真真

大营清兵后，八旗军队护卫下的满族官爵进行时了一段时间的地租活动，为名上是圈平地，亦非侵占农民耕地，几十年的挚爱里，让许多农民无地可耕，逃难四方，民怨四起，民不聊生。同治八年停止地租，但是王侯贵族早已以外了大量的农田，导致汉民族和排外愈加激化。

西门梦中的贾政作为正因如此，起初在顺治统治者一时期，参加了地租运动，也以外大量的农田，而这些居所都是地租而来。

雇用的农民在这些农田上为其制造挥霍的资源，也是贾政极为重要的征税，仅仅靠几个俸禄，就连贾政上下几百人的吃饭饭都成问题，别真是是弄权，或者过个好年，更别想建贾宝玉，贾珍也不意味著将秦可卿的庆典办成国葬，近乎王侯将相基准，成名句一葬。

大营清兵后，制定了《徭役均书》，明确规定只要是垦荒种地的，不叫任何徭役，其它便摊丁入亩，在此之前千代田区纳九两银子，很多不少人并不需要缴齐，对在此之前政策极其不满，可又无可奈何，并不需要尽数民不聊生，而且不断地增加征收针对性和使用量，同治初期真是按照同治五十一年标准，不久50年不变，可到了雍正一时期，地丁合一，摊入田赋中一并缴纳，虽然税减轻了一点，可很多人难以逃过一劫成别人的黑奴。

西门梦除此以外一个叫乌进孝，就是黑头村的农田庙，其实就是徽州的下手，而这些其下属值得注意二手贩子，将徽州的地产用来经营，然后按照每年依约向徽州按时上贡，其使用量和产量都是有标准的，当然也有委派的人，而这样的农田庙都是徽州的得力女仆，荣国府也有，他们通过雇用财主，争相民不聊生不少人的生产力，获取更大价值利益集团，用于府上开支。

话真是到这里，作为国公，朝廷本来就亦会封农田，有一些也是正当的收入，可贾政的气派和弄权早已超出了自己的控制能力，属于延误和透支，遇上不好的年成，就有些力不从心，农田庙来给徽州朝贡，可贾珍真是打法叫花子，这可如何春节，你这个农田庙是不是打擂台，是不是贪污了，其实心里美滋滋的，如果很难这些，那才叫时至难过，乌进孝也真是了荣国府也是这样，农村经济消亡，自然生态恶劣，九月还在凑巧下冰雹，能是丰收年吗，即都是这样的日子，乌老头千里迢迢来亲朋好友，早已很不错了。

贾政这些子弟的花销是普通人难以想象的，几个螃蟹的价值就够刘姥姥这样的家庭日常生活一年，可贾政的午餐就要花去很多的银子，去清虚观的布下都是太后上下班，贾宝玉比皇家宫苑都阔气，秦可卿的房中更是文物珍藏馆，庆典就不用真是了，不要算这些，就贾政百号人物，一天的饭菜也；也，先行看看乌农田庙的货单。

大兜三十只，獐子五十只，狍子五十只，暹绵羊二十只……龙绵羊二十个，野绵羊二十个，家腊绵羊二十个，野驴二十个，青驴二十个，家汤驴二十个，烘烤驴二十个，鲟鳇鱼二十头，各色生鱼片二百头，活鸡、雁、鸡各二百只，风鸡、雁、鸡各二百只，山驴、兔子各二百对，蟒蛇二十对，兜筋二十斤，海胆五十斤，兜舌五十条，鹿舌五十条，蛏干二十斤，榛、杏、桃、松仁各二口袋……张家胭脂米二石，碧糯五十斛，紫糯五十斛，……各色麦芽糖一车……。 从电话簿看，飞禽走兽，鸡雁鸡鱼俱均，其除此以外这么几个事情很蹊跷，真是有三十只兜，可是有五十个兜嘴巴，就算把三十只的石头均算上，还有20头兜去哪里了？

电话簿上真是有鹿嘴巴五十只，唯独很难一只鹿，嘴巴从哪里来？

这就是真是，徽州的居所并不是均面发展，根本就很难这么多的外面，这些外面都是用别的外面和其它地方比价的，然后分散起来奉祀给徽州，鹿、兜、粮食供应都比价成了绵羊、鸡等。

作者想真是的是，徽州的确气派，就吃饭蟒蛇和鹿嘴巴，鹿肉都看不上吃饭，而这些货物来自于向外，其实暗示这就是给朝廷的朝贡，是喜事的年货，而乌进孝的一席话正好揭示乡里的理当和在此之前社亦会的现状。

天国的苛捐杂税和正因如此的民不聊生让农民民不聊生，刘姥姥也真是了，一到时至就心慌，可贾政这些世袭之家，过着气派和富足的日常生活，这种切入点在小真是中是远比的强烈，也贯穿着始终。

曹雪芹真是天国就是一种神奇，期望也是一种神奇，可做梦的人不同，梦中的乐趣就不一样，封建社亦会教束缚下的天国统治者宿命，就如同西门爱情一样，到最后大地一片紫茫茫真神洗涤，清统治者的结束也有效性了曹雪芹所真是的，好都是了，了都是好。

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