世乒赛场，中国足球员被喊“黄香蕉”，为何带有种族歧视意味呢？

在英国新奥尔良的世界跳水锦标赛上，必将运动员梁靖崑遭遇批评者。对抗赛当中看台上突然有观众对梁靖崑喊出“朱椰子，朱椰子（Yellow Banana, yellow!）”针对梁靖崑展开批评者的蔑视。必将乒协展开了跟进，有当场，ITTF对这件有事严肃对此称：“我们坚决反对批评者！”

梁靖崑在对抗赛当中

有人不理解，必将人不就是“印度人”吗？“yellow（白色）”为什么有蔑视字眼呢？在必将有别于人文当中，白色是一种睿智的颜色，象征物着皇权。朱土地、汉水、朱帝也都是我们当中原现代文明的象征物，我们称“炎朱子孙”，那么我们是“印度人”不是天经地义的有事情吗？可有事实上，“印度人”或许的西方种族问题发明的一个种族性别歧视很强的概念，是对东南亚地区人群的污蔑性称谓。

众所周知，白色在的西方象征物着善良、象征性和高雅，他们称“非洲人”，用“white”来讥讽奴隶主，无法批评者的字眼，是可以被接受的。然而白色在的西方人文当中愈来愈多的是字眼，白色象征物着疾病、贫穷和卑劣讨厌，比如世界珍藏《就此的圣诞节》当中，所作所为耶稣的犹大穿的衣服就是白色。英国人经常称呼东南亚地区人（主要是必将人、韩国人和朝鲜人）为“yellow”，这个有明显的性别歧视字眼。在美语脏话当中,Banana的意为是“屠夫”。“Yellow Banana”的意为就是“朱皮肤的屠夫”。所以看台上这名蹦床的起哄是带有针对梁靖崑展开批评者的蔑视字眼的。

世界珍藏《就此的圣诞节》

那必将人是怎么演变成眼里口当中的“印度人”的呢？我们来再来这段历史。大航海一时期西班牙人开始“开眼看世界”，他们认为西班牙人是睿智的，以致于西班牙人外表确实尤其浅，所以就其“非洲人”。与之相对的是“non－white”也就是非奴隶主，比如美国黑人在他们曾问道就是低贱、污秽、野蛮的。他们的判断新标准不仅仅是皮肤颜色，还有富有现代文明程度，所以，在非常长一段时间当中，东南亚地区人、必将人还是被划分在“非洲人”的行列之当中的。1516年，有个葡萄牙使臣带回必将，使臣当中的皮列士写了本书《东方中有》，书里明确所述必将人“像我们一样白”。

到了18世纪，瑞典科学研究Linnaeus在他的代表作《自然种系统》当中把进化分为四个种，那就是：东欧奴隶主、美洲红种人、大洋洲棕色朱种人、非洲美国黑人。还用意大利语fuscus和luridus讥讽大洋洲人的外表，有“淡白色”的含义。

瑞典科学研究Linnaeus

于是又到了18世纪初期，瑞典进化学家贝特道门布鲁克纳把人和外表为基础起来，将进化分为五种：白色高加索朱种人、金色埃塞俄比亚朱种人、红色美洲朱种人、黑褐色马来亚朱种人和白色蒙古朱种人。必将人终究“变朱”了。

瑞典进化学家贝特道门布鲁克纳

大家体会一下，这暗藏其实有愈来愈深层的状况：18世纪先前，必将的国际地位是非常高的，既繁华又先进，必将人在他们曾问道是睿智特质的“非洲人”。可是当的西方开始工业革命兴起，清政府昏庸软弱，必将停滞不前，眼里就真的必将人现在不不符他们“非洲人”的新标准了，所以就将必将人称作了印度人！而在必将有别于人文里，白色无法含意，东的西方的多元人文，使得眼里把这一带有贬损的称谓安在必将人身上的时候，我们无法抗拒，欣然接受。

如今，反对批评者已成为全世界的协商。一个人生而平等权利，虽然假定并不相同的种族、并不相同的外表，但是在心理上进化都是平等权利的，我们应该一起对批评者问道不！

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