游记 | 家山的远唤：大槐树下的传统文化祭祀

世置之不理自己的下定决有心；

饮福受炊，所有奉奉祀者社交带有先十一世希冀的从新郎；

鞠躬辞神，所有进行奉奉祀的执法人员向神主行三鞠躬，大礼告成。

每年清明举办社区活动的祭孔节时都有上万人会聚于此，参加大规模的奉奉祀社区活动，感受现代奉奉祀社区活动的古朴庄严。外籍人士历史经过六百多年，外籍人士先十一世辗转迁徙，的族不断增加，络绎不绝来大竹林奉奉祀的外籍人士的族更加是络绎不绝。

有缘内两堂前是祭孔堂内、肇始堂前、蓬莱堂前的时称，这是整个厂区的主建物。位于厂区南至北尾部，仿明大式作法，整体造型为殿顶歇山顶，檐下名曰“祭孔堂内”匾额，蓝底木刻描金窠。雕梁画栋，气势雄伟。肇始堂前、蓬莱堂前位于祭孔堂内进去两侧，梯形而建，八角攒尖顶三檐双层建物，上有碰到廊与祭孔堂内连接起来。

这组建物由太原古建物保护研究所的设计与施工，建物建筑风格为仿明代建物，是整个祭孔苑的核有心。

祭孔堂内四轮驱动露天铜鼎香炉，殿内顶部有手绘52幅外籍人士壁画，不仅反映现代中国人文化，而且突出“祭孔”主题，是各省市最大的姓氏祠堂内,是天下民祭第有缘内。祭孔堂内两边护栏是石雕装饰五品的石横梁，石横梁共594块，为梯形排列，上面雕有297幅民间图纹，柱头为含苞待放的莲。站台两侧石雕的24幅图案是当中国人现代的24孝故事。

祭孔堂内前的这幅楹联是：

驻足似云看官者民者富者贫者俱进高香通则褐反哺羊跪恩长献真心有心承祖荫

槐裔如浪叹成也败也大兴也绝也皆许美愿应悟水肇始果寻访多积善行得天功

意指是驻足如云有当官的、求的、有贫的、有富的都来这里烧上高香，祭拜远祖就如同小褐反哺老褐，山羊跪舌母乳，把自己的孝有心呈现到远祖面前；大竹林的族像涨潮一样涌向这里，不管是出乎意料也罢、最终也罢、蒸蒸日上也罢、绝落也罢，都在这里许下美愿，但要使梦想达成，平时要多行善，才能得到远祖的保佑。

游览到祭孔堂内，才算与远祖碰上。请香一柱敬先十一世，布施不多，也略表有心意。三香又叫，四柱香敬祖，跪下，合上眼置之不理下定决有心的时候，一切样子历历在目：洪武患病槐下拜别，外籍人士路上血汗浇灌的荆棘，到那放上槐枝的的屋……

带进祭孔堂内的那一刻，有心蓦地安静了，这讨生活六百年的魂，以前回归圆满。黄昏时分的祭孔堂内，静谧于其，屏住呼吸，样子能听到远祖沉睡的鼻息。

坐车前行的时已是夕阳西下，漫天彩霞映照下，汾水流淌着脂红的薄媚，红光染红了屋檐，远去的故乡在天幕下有祥和的光影，映在离人的有心当中，圆满、安宁。

（作者：刘婷）

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