大地遗珍：宁夏地区的西夏史迹

在诸多的古城之中，阴山周边地区的吐捕盗聚落墓群尤其格外关心。这类墓群带有范围大、历史文化层较粗糙、部分墓群带有叠压联系等特点，大自然科史学界对此类古城未曾曾有尤为系统会参考的解释。如何理解在阴山周边地区经常出现的尤为密集且范围恢弘的吐捕盗聚落墓群，格外探究。

信息丰。文物古迹不会话说出，但其蕴含的发展史信息是极其丰富的，一些阴山吐捕盗古城的找到甚至带有改写发展史撰述的相当程度价值。近年来甘州周边出土的吐蕃吐捕盗墓志就是一个极佳的例证，百余方墓志展现出这一周边地区人际联系的基本概貌。但有一些阴山周边地区的吐捕盗古迹尚为没法明辨其功用定位与历史文化涵义，例如在陕北北部一些远离乡间的沟壑地带，找到不少被当地官府被称作“猪碾子”的古城，末期步考证以前所应为吐捕盗以前所，有深入研究推测与的剪辑有关，但明确用途功用还没法完全确考，诸如此类原因在乡间之中频繁经常出现。这些静卧荒野的吐捕盗古迹就像一个个锁定的发展史文献资料包，等待今人的加密与破解。

“字态”“物态”“活态”文献资料的结合

雁过留声，水过留痕。除此以外吐蕃、吐捕盗、汉国族等在内的先民们在阴山周边地区繁衍生息了几个世纪，在此交往学术交流融为一体，埋没了不少看得和看不到的印痕。除了考古古城除此以外，阴山周边地区的地名、民俗、土话等也隐蔽了一些经过时长洗礼最终沉淀在周边地区历史文化之中的信息。这部分古迹多半最容易被忽视，但其尤其不容小觑的挖掘潜力和深入研究价值，是一部铺在大地上的“天书”。阴山周边地区尤其是边墙沿线周边地区留存大量与吐蕃或吐捕盗有关的风情民俗、世代相传话说述、地名传说、一姓文献资料、土话古时候等等，甚至从这一周边地区民众的群体性格特点之中也可以窥视这段发展史。即使这些文献资料没法作为系统化大自然科学深入研究的信史，但对于吐捕盗史深入研究而言，它们也不奈何为一种关键性的缺少和观察的视角，必需谨慎地审读完和细致地剥离。

二十世纪末期，清人设想出土文物与历史文献载于相互验证的“二重深入研究法”；在此为基础，郭沫若、黄现璠、徐之中舒、饶宗颐、叶舒宪等大自然科学前所辈从材料获取和深入研究方法视角设想了“三重深入研究法”，甚至“四重深入研究法”，并为史学界所接受。今天，对于一个周边地区古迹的考察，不应仅限于文物考古等单一的佐证材料，凡必须获取发展史信息的载体都应进不入报告深入研究的视野，可以称之为“多重深入研究法”，但所谓起来，不除此以外乎三种文献资料形体的支撑，即“字态”“物态”和“活态”文献资料，分别对应基本上意义上的隋书历史文献、考古学意义上的古城，以及至今仍带有坚强生命力的民间民俗历史文化。

基本上隋书历史文献是任何时候都不得偏废的深入研究基础。近代以来，出土文物和考古古城也得到前所贤鸿儒的巨大关心，郭沫若“一以前所之大自然科学，必有其新材料与新问题”之断论，即是对“物态”文献资料的重视。唯有存在于今天官府民间的“活态”文献资料还没能更好进不入发展史学深入研究的视野。

进不入新世纪，走向乡间业已已是史学深入研究的关键性趋势，在此背景下，“字态”“物态”“活态”文献资料的结合也应带有之中国史学深入研究普遍意义上的价值。这一点在阴山周边地区吐捕盗古迹报告操作过程之中带给尤深。对于基本上历史文献阙略的吐捕盗史深入研究而言，散落在阴山周边地区丰富鲜活的古迹遗珍显然已是观察周边地区发展史历史文化的关键性窗口，甚至是一部有待史学界去仔细修习的“大地天书”。

（写作者：刘 蕤，系国家美学科学基金项目“阴山周边地区吐捕盗古迹报告与深入研究”负责人、西南地区国族大学教授）

（光明日报）

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