明代永乐高端瓷器高清图鉴赏

前主要用瓷。这件正德黑瓷梅瓶胎质洁黑细緻，颜需用质均匀盈润，圆故名儒侈，细颈丰肩，羁腹下收，平底，较浅圈缘。全支架以细线描摹给雕富家女，瓶肩有投枝叶图纹一週，间富家女弦图纹九道，臀部主图纹描摹给或绽放或含苞之缠枝莲花，底边上下富家女有弦图纹九道， 其间描摹给折枝莲花六朵。根据1989 年浮梁县山有清初御窑厂墓葬的发掘通报，正德前期地层之前的味黑颜需用瓷支架占所有发掘出物的98% 以上。据史家猜测，正德臣子大量焚制黑色瓷支架有可能与他燕王之前后期居住于北京，感染清人尚黑之风气有关，也有人猜测，大量焚製的黑颜需用瓷支架不但区别于教义意涵，同时，因其为报答双亲之恩所建起的金陵大普照寺塔，是以黑瓷砖摆设而成的，黑瓷支架同时也承载了臣子对双亲的追思。

明正德 黑瓷一把莲盘

极低6.3公分 较浅5.4公分 故名径33公分 缘径24.2公分

皮带弧内侧，矮圈缘。支架底露胎，全支架以黑瓷为富家女。故名沿下是海浪仰望图纹，内内侧有莲花、桂花、荷花等各式花朵共十三朵，外内侧故名沿下绘卷草图纹，内侧面手绘缠枝园艺十四朵，近圈缘处有回图纹一週。盘仰主雕富家女是莲花、慈菇等扎成的想见。因为外交事务商旅以及贸易交换等因素，土舌其的托普卡普宫殿国家博物馆以及乌兹别克斯坦的阿德卑尔神殿收藏品有大量的十五世纪初期黑瓷瓷支架，值得注意这件几部的黑瓷一把莲盘，在两大收藏品之前也都可以从未见过。在阿德卑尔神殿收藏品一件同类型皮带，支架底有「黑瓷铙故名花盘一样」及与价格无关记载的墨书，可以让人遥想其商品交易本土的情景。

明正德 翠青颜需用三繫顶上筒

通顶上极低10公分 内径8.5公分

翠青颜需用是正德之前后期开始创焚的蓝色颜需用，因蓝色值得注意翠竹之青色而得名。这件顶上筒颈部细而微歛，支架身扁圆，肩部有三个四叶花托富家女的环状繫舌，圈缘较浅，带上八角形似椿故名顶上扣于环状繫舌之内，是正德之前后期独有的筒式。筒裡、圈缘内及顶上内施青黑颜需用，其馀施翠青颜需用。翠青颜需用以为方形似色剂，颜需用面的墙身质感强，颜需用内满布气泡状如季内，色调淡雅清新，传世品并不多见。

明正德-宣德 龙泉窑 黑瓷划给新竹叶杯子

极低6公分 故名径15.2公分 底径5.1公分

明正德 味黑季园艺图纹萝卜杯子

极低10.1公分 故名径21.2公分 底径7.5公分

明正德 黑瓷季园艺图纹萝卜杯子

极低10.1公分 故名径20.8公分 底径7.5公分

这三件杯子的支架形似相类，都是故名部微外侈，较浅弧形似内侧，上丰下羁，尖底，并带上矮圈缘，说是为萝卜杯子。三者的装富家女图纹富家女布局也仍然完全相同：其之前的黑瓷杯子支架内故名沿下印仰望图纹一圈，週内侧印缠枝牡丹、荷花雕富家女各三朵，杯子仰为折枝荷花图纹。外面故名沿下划给回图纹第一道，週内侧为儒上部的菊叶图纹。黑瓷杯子的雕富家女与黑瓷杯子相类，不同处是在杯子仰绘手绘折枝枇杷图纹。黑瓷杯子的外内侧为莲叶，内内侧故名沿下为回图纹一圈，杯子仰另有五叶红豆图纹。对照成化二十六年（1393）焚制供用支架皿时，需要先由专申述制样的规章，可以看到清初元代，浮梁县和龙泉窑两地的工匠，或以印花，或以锑需用绘手绘，或以刻手绘方式也达成目标的巧思。

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