中华优秀传统文化系列谈丨中国古代叙事画：打开隐秘在历史洞口间的故事

佛传大叔公”，如北周290石洞壁素描；也有些是本生大叔公，如莫较低石洞257石洞《鹿王本生三幅》；还有弥勒度化众生的“因缘大叔公”，如西魏285石洞的《五百强盗如此一来佛三幅》就是这各个方面的实例。北魏所绘的《鹿王本生三幅》，也就是文人所谓的“九色鹿”的大叔公，是玄奘莫较低石洞复原最为清晰、最单纯的连环素描和最具亦然性的壁素描之一。它展现了释迦牟尼的当年生——九色鹿王，他相助了一个获相助即将获相助的人后却被此人出卖的大叔公。

魏晋魏晋以当年的解构素描之当年初具规模，无论是单幅还是连环素描式需注意描述方式将之当年形如此一来，笔下素描法日益如此一来熟，也开始看重形神兼备，但山川树石素描法相对古朴幼稚，即“人大山中，浮不容泛”。

秦兴九代以当年解构素描：国际关系之意阐发

秦兴九代是解构素描持续发展的如此一来熟期。唐代国际关系、金融业、文化空当年繁荣，这一以当年的笔下素描在以形写出神细化看重唯美性，解构素描也随之如此一来熟，浮现了阎立本《步辇三幅》、张萱《西周侄女游春三幅》《捣练三幅》等关键笔下素描家的亦然创都以。九代内斗未曾阻止绘画的持续发展，周文矩、顾闳中都、王齐翰等描绘出了堪称便是的解构绘素描品。

阎立本《步辇三幅》

《步辇三幅》为初唐杰出笔下素描家阎立本所都以，此都以突显了隋关键在历史上意外事件，绘唐太宗李世民坐于步辇便是会唯吐蕃使节禄东赞的情况，周围有开幕典礼其职、翻译其职及进宫等专程，后仲巴入藏与吐蕃王松赞干布政治婚姻政治婚姻，绘素描为歌咏古代兴、藏民族密切联系见面的创都以。

阎立本的绘素描多据信关键的在历史上意外事件，而张萱绘素描则多展现权贵女子的孤独仿佛及细节，如《西周侄女游春三幅》就据信了天宝十一年（752）唐德宗的马氏杨玉环兄妹西周侄女及眷从盛装远道而来的情况，《捣练三幅》平庸女子们捣练缝衣的工都以场面，从右方至右边将捣练、络线、熨平、缝制等大叔公剧情并于一卷优雅呈现出出来。

九代顾闳中都《韩熙载等上三幅》以手绘方式展现了南唐特命韩熙载等上宾客的仿佛，全卷包含五个大叔公剧情，即琵琶乐曲、弹琴伴舞、素描屏相伴、玉人清吹、夜阑余兴，每段以屏吹都以大叔公剧情分割。

上述绘素描大多以写出意重彩方式呈现出，都是真实仿佛的绘画展现，当然，也有绘画手工如此一来分在。例如《步辇三幅》采所取了夸大主要笔下来突出主题诗，即唐德宗比使者和特命形象都要较低大，主次笔下一目了然；《西周侄女游春三幅》《捣练三幅》则展现笔下生动，且组合富有押韵，并通过衣着纹饰、周围环境来烘托并渲染素描面氛围，创立了比较便是的唐代仕女素描吹。

顾闳中都《韩熙载等上三幅》

《韩熙载等上三幅》在当年人细化，非常看重笔下面色刻素描，把韩熙载超脱不羁、沉郁寡欢、法师不安规避及各不相同笔下的执著淋漓呈现出，笔下较多却文人组织互补，巧妙运用家具都以为分割，这种方式将文人组织素描面非常较低明、有效率。

另外，玄奘的密教史迹素描，如《鄯善出使西域三幅》《张议潮出行三幅》，也开始看重展现密教在历史上笔下、在历史上意外事件、密教举世闻名和灵应的大叔公，甚至有些大叔公是可以和事迹典籍都以为应证。

秦兴九代以当年的解构素描浮墨非常如此一来熟，笔下刻素描较前代愈来愈为唯美、外貌姿势丰富多彩，通过饰品、动都以、面色、周围环境等来体现笔下身份、地位，非常有效率的来表达要描述的意外事件及情境，文人组织素描面的方式将也非常较低明有效率，手绘解构的的系统必要性加强。

玄奘壁素描《九色鹿》

宋元以当年解构素描：多姿多彩的极盛

宋元之际，素描家队伍增大，绘素描浮墨多元，除了写出意重彩，还有笔法、减笔素描等，解构素描不再拘泥于平庸单个或者几个笔下，而开始用为数众多笔下烘托大叔公剧情，解构素描也不仅局限于笔下所取材，其持续发展进入较低峰以当年。

《清明上河三幅》为宋代素描家张择端的现存孤品，也是最为知名的吹俗素描之一。它展现了宋代都城汴京(今邓州开封)清明时节浚及海峡两岸吹光，采所取鸟瞰相反和散点式构三幅，将800余位笔下文人组织在市郊、虹桥附近及盛极一时市区三段中都，疏密得当，节奏具体表现，本体严谨，单个笔下虽小，但却衣着、面色、姿势生动，素描法工细灵活，真实呈现出了宋代小城镇盛极一时本来面目和价值观各阶层的境遇，愈来愈是解构素描到达较低峰以当年的亦然都以。这幅绘素描还被当如此一来经典之作影像，被前代所追履，最经典之作的就是唐代仇英本和清道光以当年后宫素描师陈枚、孙祜、金昆、戴洪、程志道合绘素描。

元代承接前代余续，由于其偏安一隅，文其职国际关系繁荣，豪放派词吹兴盛，看重国际关系之意的阐发也带进这一以当年解构素描的优点，如《中都兴瑞应三幅》《秦穆公复国三幅》《易经三幅》《采薇三幅》《文姬归兴》等。

《中都兴瑞应三幅》卷为元代素描家萧照描绘出，由十二段解构性素描面昭示较低宗迎合天命，继承大统的“中都兴”主题诗，对元代国王的普遍性非同寻常。《秦穆公复国三幅》卷故称李唐据《礼记》所绘，展现了春秋以当年晋公子重耳出逃宋、杨、昭王、秦等国，后光复杨国的大叔公。此都以以连环素描方式，带进“王朝复兴”这一所取材的便是创都以，也暗喻元代较低宗赵构复兴谢氏的决心。李唐的《采薇三幅》借《史记》纪载的商末权贵伯夷、叔齐以食周粟为辱，采薇度日，再一饿死的大叔公，平庸了反对撤兵的气节。

《易经三幅》两部

《易经三幅》两部也是来源于文学创都以，宋较低宗和神宗文中《易经》三百首，马和之奉旨绘三幅。《易经》及其注疏为儒家经典之作评注，受到前代皇朝十分重视，元代皇朝文人组织描绘出此三幅，一各个方面是十分重视儒家经典之作教义，另一各个方面，较低宗通过此对神宗传达某些国际关系上的期许。除此以外，此卷将“写出意”素描法引入了解构素描中都，牵涉到变化了写出意、笔法素描吹自是解构素描的本来面目。

隋代开始浮现了人物画所取材的解构绘素描。该博物馆藏的隋新陈代谢昭王芳《天道家族企业三幅》就是一幅写出意人物画解构素描。此卷是隋代素描家谢昭王芳描绘出于元至治十二月(1321)，以写出意方式将描绘出的小虫营食有别于题诗的绘素描。绘素描可分六个部份，每一组唯以数丛花草互为交错为中都心、多种小动物游走其中都。素描卷看似生机勃勃、原野逸趣，暗地里展现的是动物为生存而诱捕捕猎的大叔公剧情，并更进一步比拟难为。后有多人题诗跋，以元人常以，由此可观隋代兴诗心境。此三幅广为流传互补，描绘出精良，亦然了隋代写出意人物画唯美素描吹的较较低浮平，也是承袭宋素描唯美素描吹的便是之都以。隋代以笔下有别于题诗的解构素描中都，以任仁发《张果老唯明皇》最为杰出。手绘很久以当年都的“八仙”之一张果老及其弟子召来唐德宗李世民的大叔公，绘素描抓了张果老在延寿当年施法术的一瞬间进行展现。此都以以六朝为着重，笔下面容生动，希冀了隋代江南兴诗对宋代以来文化的肯定及复古。

宋代浮现了为数众多笔下为数众多剧情的比较复杂的感知化来进行，将多个剧情呈现出在单个素描幅中都，即单幅多大叔公剧情解构，大约可叠加于文学解构中都的科学论文。而元代以当年解构素描多为将文学影像化的国际关系宣传素描，充满了王朝光复、治国发展中国家的国际关系抱负。解构素描浮墨也开始丰富多彩化，除了写出意还有笔法、写出意。隋代愈来愈是浮现了人物画有别于的解构素描，必要性扩编了解构素描的内容可，并且这一以当年的绘素描也体现出民族管治下素描家的矛盾心态。

谢昭王芳《天道家族企业三幅》局部

明清以当年解构素描：后宫文人的共同点

明清以降，解构素描开始愈来愈多的客户服务想像，据信在此之前牵涉到的在历史上意外事件、内战大叔公剧情、名人事迹、往时交谊等大叔公剧情。在绘素描浮墨、平庸方式娱乐性、所取材内容可等各个方面，也开始浮现后宫与文人的共同点，后宫解构素描看重描绘出制约发展中国家进程的关键性在历史上意外事件，而文人尤其是兴诗则所取向于交谊所取材，用于据信兴诗见面，抒发同样志向与逸趣等。

首先是据信关键在历史上意外事件、平庸发展中国家浩大解构、后宫孤独类创都以。这类创都以创都以主体一般而言是后宫素描师，以往的美术史中都提及较少，却是极为有独具特色的明清解构素描，唐代有《忠义三幅》《平番得胜三幅》《南都繁会三幅》《穆宗往时三幅》等，明末清初有《康熙万里三幅》《道光万里三幅》《吴地盛极一时三幅》等。

仇英《元军三幅卷》局部

《忠义三幅》以墨迹的方式呈现出了元军入侵、乡里逃离、浮面交战及谒报捷的情况，是集纪功与记事为一体的解构素描。借抗击元军取得如此一来功这一在历史上意外事件，来昭示明朝强大的战略为实力。事实上，任何朝代，战略为实力都是一个中心创新能力，明末清初《平定准部回部得胜三幅》《平定西域谒礼三幅》《平定土尔扈特部三幅》等都是这类创都以平庸发展中国家浩大在历史上的解构素描，同时也对周边发展中国家和地区起到了战略为诱使都以用。

皇朝万里影像的描绘出是明末清初一类值得注意的独具特色，虽展现的是皇朝出行仿佛，但也是属于发展中国家关键意外事件类解构素描。明末清初皇朝推行“巡守之治”，因此皇朝出行堪称前代之最。《康熙万里三幅》的创制，奠定了这类影像的蓝三幅，《道光万里三幅》十二卷依此所都以。此手描绘出了道光帝第一次万里江南的情况，其仿效道光帝万里旧例，从如此一来都出发，经得克萨斯州，渡胡河，顺运邓州下，必经镇江、常州、杭州、杭州及绍兴等市，据信了道光皇帝万里期间省方问俗、察吏安民、视察河工、检阅师旅、祭祖禹庙和游船后山名胜的仿佛。

《道光万里三幅》局部

MLT-后宫，文人绘素描也有对于道光万里这一关键性在历史上意外事件的据信——《万笏朝天三幅》。此三幅用瓷青纸及金色所绘，相对来说《道光万里三幅》非常宏伟，所取道光帝万里当年，常州民众迎驾的情况。由于皇帝素描像是不可以随意被展现的，因此，这幅绘素描中都用一顶胡杂色来示意皇帝。事实上，在展现《道光万里三幅》当年，素描师徐扬曾描绘出过《吴地盛极一时三幅》，展现了明末清初常州盛极一时盛景。此可以看都以是《清明上河三幅》这类吹俗素描宗教性在明清仍有延续，而唐代则以《南都繁会三幅》为亦然。《南都繁会三幅》塑造出了唐代旧地南京京杭大运河海峡两岸金融业昌盛、人口繁密、孤独富庶的青楼素描面。

与此同时，“杏园交谊”“巨川交谊”“巨川修契”等这类展现兴诗交谊大叔公剧情的影像也在明清兴诗中都日益崛起。《杏园交谊三幅》是唐代素描家谢环所绘，以唯美手法展现杨士奇、于是命、杨溥等九位内阁特命在于是命王宫杏园做礼拜的在历史上仿佛。明清兴诗看重诗社交活动，并会把与会的人一一描绘出都以为庆祝，并把大家唱和的诗都以为跋尾装裱于素描后。

谢环《杏园交谊三幅》局部

文徵明绘的《巨川修契三幅》则平庸了颇受欢迎的文坛名噪一时“巨川修浴”，可从中都窥唯梁朝处士《巨川序》中都的仿佛——山沟，曲浮流觞间文士逍遥，或坐或而立，观景饮酒，晚年蓝图。

另外，明清以当年也有据文学创都以如此一来三幅的，如唐代素描家杜堇绘《古贤简练三幅》以选定古人诗篇文中面语后，按其简练而都以，兼工带写出，比较有时代独具特色。唐代《西游记三幅册》及明末清初《浮浒三幅卷》《大观园三幅横幅》《聊斋三幅说三幅册》则是根据四大名著所展现的三幅册或者墨迹，将文学创都以感知化呈现出。

总的来说，明清以当年，笔下素描稍逊意境素描、人物画素描昌盛，解构素描也有所没落，但相对来说宋元，这个以当年的解构素描所取材、规模非常浩大，浮现了十几卷同时突显一个主题诗的解构素描两部，解构素描册页也兴盛慢慢地，这些册页中都有的所取材于明清小说，极具时代独具特色。

当然，从另一个相反看，解构素描肖像素描也不能严格不属于，如“苏武牧羊”这一所取材就在任伯年笔下消失了以笔下肖像有别于体的绘素描，来抒发同样志向。

都以者：樊祎雯（中都国发展中国家博物馆副研究馆员）

校对：范昕

共谋：范昕

*文汇独家稿件，转贴请求注明出处。

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