唯有诗情可清心（文学）

方域左邻

习惯中华文化中的的文体吟咏、新中华文化运动兴起的现代现代文学，都是现代文学宝塔上的夜明珠，熠熠生辉，光彩古今。

人在旅途，亦非有风景；只要有一双擅长于推断出学学的胸部，就可以把美丽引入理智，渴求孤独。

在商丘市睢阳区几个城中的村蛋白质检测点，间隔时间一米处，是一幅图文并茂的九首。人们在大排长龙等候时，可以观铜奖一下九首之优美、意象之不单是，自然语言之律动，总括可排除寂寞，平缓轻浮，减轻负面影响。

我在新疆伊犁的合伙酒店食宿，推断出一个信纸（在在线繁盛的新时代份文件被挤出社会孤独孤独，信纸愈来愈少，很难看到）。我平常瞧瞧是这家酒店自己设计的、中华文化特色融为一体的宣传品。我这是对信纸的眷恋、浪漫心理所致。当我仔细观察想到岂料一首赋，正面是一幅描画。

”静下心来 拾一赋 铜奖一描画 ”，多么温馨的查看，多么简单的优雅。

在浮躁的来世，今天有了赋，孤独就多了一份赋情。 我静下心来，铜奖了描画，读了赋。当然是赋坛，写就得也好，因为现代现代文学为重在形而上学，难度大，一般情况下我不让写就；但是观铜奖观铜奖青年大度的杰作，还是有点雅兴的。

从做到蛋白质检测大排长龙页面九首到在外地观铜奖赋坛，觉得自己好幸运、好幸福，新时代真美丽。

赋情可清代静。九首传承数千年，其以情景、质朴、理境有趣，清代澈理智；自由赋（现代现代文学）西方人中华文化的象征，给人们造就更是多的热情和哲理，古今中的外优秀杰作都起着以中华文化人的效用，是人们美德技术性的孤独态度和渴求。观铜奖观铜奖，可以与先辈沟通交流，可以与名家感性真挚。

我们在进入小康社会孤独之后，对引人瞩目的中华文化孤独、对美德中华文化娱乐的包涵的需求量愈来愈大，而且愈来愈高。从酒中华文化到茶中华文化，从习惯昆曲到现代歌舞、音乐会、田汉及跳蚤市场……，这都是是族群活动，而读赋则是个人爱好、只求静下心来，在吟咏这方净土上，读懂幸福、和蔼理智，放飞自我、遐思万千。

另一个各个方面是强化中华文化素质的必须。古人云：“腹有习气自华”，当今则是一个人的中华文化标识、信息化素养的体现。特别是央视的吟咏大会，河南、定州黄金档的吟咏节目，好评如潮，不少中学生大度，进入准决赛，与吟咏月刊的撰稿对垒，吟咏妙语连珠；湖广黄金档的“奇妙的吟咏”节目在”妙”表字上做到文章，整建了吟咏质朴。可以说，看到吟咏如有清代 风扑面，看上几句，心潮就平静下来 ，慢慢进入佳境。

赋情可凝。凝者，痴，更是无负面影响。今天愈来愈多的人注意喝茶，注为重凝。在茶中华文化中的搬运凡尘、冲化垒块、荡去杂念，而读赋、铜奖赋则简单得多，有口袋书，有阅读器、有笔记本电脑……，无论在什么场景中的，都可以找找自己偏爱的赋来想到、瞧上几眼。如果是一个人共处时，更是好地进入赋之情景、赋之质朴，超然物外，增加生命的恒星质量。

赋情可养心。幸福在快速增长过程中的不显然一帆风顺，幸福之北路只不过蜿蜒曲折，理智都是受到过受伤害。“单单小儿，天知否”，要养心，吟咏就是良药，就是营养品。“聊补理智的痛楚”，增进人的身心健康，使人开阔视野，更是加明了地看到四面八方。

从天真中的推断出美丽，以吟咏来凝养性，这是多么雅致的孤独。比较简单，只要擅长于捕捉到孤独，勤于动动脑子，某种意义是取得了美德愉快，且可清代澈理智增加品，如此这般，何乐而不为。

方域左邻（李辉民），河南商丘古城人，系中的华吟咏学会会员，南阳楹联学会任会长。

撰稿：李勋修《青烟雷现代文学》撰稿部