静波法师一记棒喝！别把自己应聘“神经质”

长假是择心、择行的仍要，但怎么去择，可大有却应为。

本行女士曾却说，“择行人”有一通病——即是神经兮兮，我们每个人预估都见过几个有点儿易怒的人，静波和尚却说，“如果专择佛专择如此一来‘易怒’那不是佛法的悲哀吗？乃是易怒，我自已，这不该没有人字眼。在专择佛这条艰难光阴的旅途中，所有症状的偶尔出现，都是正常的。”

静波和尚回顾了多种“易怒”的乏善可陈，现截投票选举几个分享出来，愿我们都能周遭这些“病”。

文中/静波和尚

01

神经兮兮改型

神经兮兮改型易怒乏善可陈为：哎呀，我是不是好像却说歪话了？哎呦，我临终呀，我临终呀，我临终……我无罪释放呀，我无罪释放，我无罪释放，我无罪释放……

大家一看就吓得了，心自已：“这个人信服有病！”

我临终，我歪了，我歪了……

事实上，我们任何一个人都不是放人，有数和尚，都可能犯歪。对我而言，如果一个人很本质地却说我做歪事了，那么我就申明，信服责难：“这件真神的是我歪了，没关系，我发表声明。”这没有人问题。但是屡屡地却说：“哎呀，我歪了，我歪了，我歪了……”像祥林嫂一样街上创作者讲出，刚开始所有的人都不会好奇心和同情，再度大家一就让她就自已飞驰。如果我们的佛法徒都是这个小孩子的话，那么我们信服也要被人无聊，所以一要避免这样的情形。

还却说，之前我一定要慎重地压制自己的心理，不起憎恨心。那时候都凶末专择竟傻，看来还是择行足足家，被天人转了，佛陀释迦牟尼饶恕我吧。劝佛陀释迦牟尼一定召请弟子，改变造作。末专择临终，末专择临终，末专择临终……

“哎呦，我无罪释放呀，我无罪释放呀，我无罪释放呀……”如果一个信仰给大家带来的是这样的一个情形，我自已，我们不但没有人制约别人来专择佛，而且很多人就真神的因此都飞驰掉了。所以神经兮兮改型的，我们是要回避的，必需回避！

02

讥笑改型

讥笑改型易怒的乏善可陈为：“师妹，你证悟了吗？”“师妹，你开天眼了吗？”“你怎么会却说某某人就不是释迦牟尼再来呀？你真神有自认，显个神通给我是不是？”

那时候，这样的人大有人在！这不就等于是叫板（角力）吗？讥笑，“你有自认，给我梵天梵天。”就像我们创作者家讲出极乐全球如何如何殊胜典雅……于是有人却说：“你有自认，让波罗蜜来同我打个招呼，我竟然就信。”“没关系，波罗蜜同你没故称！至少那时候没故称，将来不对人故称，我要来。”原因就是：你多年来都确信这个全球，拍拍盘子，拍拍居然，不会指出它们是无论如何的，所以你是没有人愿意的。

如果你拍拍盘子，拍拍居然不会发现，原有它们都是转变的，不是固定的，那么你就确信这个全球不无论如何！一定有一个愈来愈无论如何的全球。而愈来愈无论如何的全球，那是一个不必无常的全球。那时，你就不会对极乐全球生起自信，不会发愿去，然后你去念佛了。

03

宣说见性改型

宣说见性改型易怒的乏善可陈为：常常好却说，某某宣说了，某某明心见性了……就让大地有容彩，然后就却说：哎呦，那是荷花，那是什么什么……

在北京中国佛专择院的时候，独自一人早晨上殿下来，大地往常飞向几架喷气式军用飞机，延线形如此一来了各种大小的容。当时，从法华寺客堂里面出来了一些居士，他们就让了这些容便，就大呼小叫：“哎呀，荷花呀！哎呀，文殊哪！哎呀……”

我走过去，并不知道他们：“你们别闹了，那是好像那个军用飞机延线过去的结果。”然后他们就都老实了，重回客堂了。

当时，要却说真神话时很犹豫，只是考虑佛法徒如果多年来活在歪觉中，那么，我的良心何在？于是乎，我再度鼓足勇气！

我们不该有定力，不该有智慧，要不然，一惊一乍的，把自己吓一跳，把别人也吓一跳，所致自发无意识，正是末法的似乎！

如果曾说，就不会所致愈来愈多人的自以为是，画地为牢！而这样的真神的正在偶尔愈演愈烈，甚至被组团新设计忽悠……所以我们只能耐心和本质！我们只能呐喊和担任！

文中章举例来却说丨大连极乐寺

幻灯片举例来却说丨十愿网

底片丨丹珍旺姆、妙传、重影