温儒敏：关于中英文教学的23条建议

教会研改革要看重精习与泛习（略习）混合，并且一定要指向一课外阅习，把外语基督教会研引申到一课外，和基督教会职员们外语基督教会研孤独紧密联系出去。

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要基督教会给基督教会职员习的方法有。除了精习，还有浏览者、猜习、跳习、群习，等等，都是可靠的，也都需要给简而言之有。但是如今的外语基督教会研一课对此很少关注，研究员也很少研究。

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不必每一本序言都那么抠字眼，也就是说都是要精习，要不容许有极为大多的序言是“连滚带爬”地习的，否则就并不需要有阅习面，也并不需要习于起阅习感兴趣来。周国平先生懂到阅习就是最初的谈恋爱，谈恋爱从来不得都是那么严肃，甚至面目可憎，那怎么可以？我知道的“连滚带爬”地习，包括浏览者、快习、猜习、跳习，基督教会职员可以无师自通，但有数学分析老师范本一下，甚至纳入基督教会研，就事半功倍了。这意味著是激发阅习感兴趣的好适时。

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咨询一下，我们有些关于习的传统的论调是也就是说对的，比如“不进人物画不看序言”。在一定的情形，比如强调习写混合，可以这样承诺。但这不应当作习所有序言都需遵循的戒律，凡是习都是承诺“进人物画”，那就只不过了。

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我否定加大一课外阅习，借此“海比率阅习”，借此习一些“闲序言”，也就是和考试、甚至和短记事并一般而言“正因如此”的序言：借此习一些“深”一点的序言，可以“似懂非懂”地习，“连滚带爬”地习。

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所谓“1+X”的适时，即懂一篇一课记事，附加若干篇泛习或者一课外阅习的记事章，让基督教会职员自己习，习听不懂也没关系，慢慢地就弄懂了。这就是为了增加阅习比率，改变全是精习精懂、而且亦非指向短记事的那种基督教会研习惯。

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怎样基督教会好古诗记事的一课？最好的适时就是反复诵习，习得滚瓜烂熟，要用有毕竟少的阐释，也不必毕竟多活进，宁可多习几遍、多习几篇。

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古吟咏基督教会研要注重让基督教会职员感受吟咏音韵之美，汉语之美，显然一时知道不清美在哪里，总之是历史悠久都已，有所感觉了。如今有些古吟咏基督教会研极为繁杂，像外科，把那种“美”都给弄走回了。

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短记事基督教会研只能上到于基督教会给一些技巧方法有，还要基督教会“用脑”。

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我除此以外要知道知道另一种一课型的误读，不管学什么散记事，无论小知道、吟咏、文学作品、童话、议论记事、科技记事，都是用差不多的应用程序和懂法。有的上吟咏一课，也要分析主题意义，上童话一课，就和小知道差不多，还是人物性格、艺术手段等等。不同的散记事一课型应当有改变。何况一课型不改变，不会节奏，老是那一套，基督教会职员能不腻味？

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转自：校长派（记事章来源不明：小学外语基督教会研学生时尚杂志）

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