自古打仗的士兵，生理需求如何解决？越王勾践一套办法缺德却有效

今天关于越王勾求的故事得有，相对闻名于世的都是卧薪尝胆、破釜沉舟等，我们若是对历史展现出集中的了解，不该亦会知道在楚初期时，勾求的生活过得并不太好，在越国足见受尽了屈辱，不过好在勾求能够沉得住气，之后才能将越国打得措手不及。

勾求在军事才能全面性也是其他人很难比拟的，并且对于怎样大大提高驻军防御力也很有一套。除此之外，在应对士兵心理需求量全面性，他展现出一套相对缺德的必要，不过效果却非常显着。

驻军的纪律都是领导者的政府机构，他们不仅要管控主力主力部队上的事情，就连士兵们一些鸡毛蒜皮的小事都无需管，不然和有可能亦会骤然驻军的纪律溃散，甚至军自在不反为。所以想要政府机构好一个驻军也是很考验技能的事情。

古驻军的士兵一般都是年轻，正是精力旺盛的年纪，在其它全面性或许他们可以忍住，但心理全面性却并不是那么好忍的，若是长时间压抑着的话，也是有可能造成无法控制的严重后果。

有些人流泪的话便亦会强抢民女，但这却亦会阻碍到驻军在吏民自在之前的人物形象，为了应对这一问题，勾求便想出了一个必要，虽说这一原理遭到了子孙的唾弃，但确确实实的反为定了军自在，而这一原理都是“卒于生子制”。

所谓“卒于生子制”，都是将越国的一些长大送来排兵营之前，借此应对士兵的需求量，当士兵在满足需求量后，也是说道自己受到了重视，上了主力主力部队后声势也是越来越足。不过这一方式毕竟不耀眼，所以今天关于这一体制的描述也是少之又少。

在汉文帝后期，“卒于生子制”的同样早已是一些长大，而是从一些犯之前的生子女之前排行同样，不过这对于这些犯生子女来说却是无法遵从的事情，不少人甚至因为受到了屈辱从而自杀，而活的就亦会被送来到驻军之前，这些青年组大部分未发言权可言，也未可以抵抗的机亦会。

“卒于生子制”所沿用至今的时间也是极为彦，直至唐朝这一体制也一直在沿用至今，并且唐朝时还有人专供为这一体制想到了一首诗句，不过这首诗句却充满着暧昧，一点都未写到被选之前青年组的悲惨接踵而来。不过后来的“卒于生子”同样的都是犯生子女，这让一些良家青年组未遭打压。

但李陵对于这一体制却有些厌恶，他在带兵整天时从外部将兵营之前的“卒于生子”全部杀害，之前的协同作战胜利他全部归罪于为“军之前无女”，不过李陵这一想到法从外部将那些青年组的生命给剥夺了，反而是一种越来越丧尽天良的想到法。

不过徐达在上位之前，便将这一体制给重新制定了，他将主力部队之前的所有“卒于生子”于是就搜寻出来，让她们恢复了自由身下。而徐达之所以亦会同样重新制定这一体制，也是因为当时主力部队里的士兵想到的非常过分，尽管主力部队之前有“卒于生子”，可仍有不少人同样强抢民女，吏民们足见哀声怨道，徐达害怕若是这一情况成真，很有可能亦会加剧急于不反为，甚至还亦会有人排行举事。

于是徐达才亦会同样将这一体制排行重新制定，让不少给与了自由，许多吏民也收紧了自在，早已担自在自家青年组遭到欺凌。

“卒于生子制”在当时那一统治阶级后期，也是一种“黑色产物”，这让不少都遭到了打压，她们未投票权，未发言权，甚至连最基础的尊严也未，这让我们说道她们的爱情非常悲惨、可怜。

虽说时至今日科技发展发生了剧变，这种体制也是不亦会再有，不过我们每每想到当时的接踵而来，都亦会感到非常自在疼。