慈不带兵、义大利人不经商，下半句更狠（深刻）

一个人有多少天真神和损友，就无需有多大的IQ和目的与之相匹配，唯有竖起雷霆目的，才能行菩萨心肠。

委屈与误亦会是爱情的英语翻译，双重人格是劲敌的铁布衫。

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天真神不仅是一种品格，也是一种能够。

它是一种不被幼稚的求助所误导的能够，是一种不被人性表达方式的柔软所侵染的能够，更是一种挽救他人于流水火而不溺亡自己的能够。

真神正的天真神是一种远见，它花钱大事不但能从对方/自己和他人的尺度去示范考虑，还亦会能观念的尺度去考虑，让自己的举动不亦会对观念消除的连锁反应，这才是大俭。

这就叫“俭亦有道”，你的天真神也无需锋芒。

否则，极低IQ的天真神还不如强项的神经质。

正经这不有好报，心想这不办好大事。有时你是一个正经，但这不是一个好店主/好家长/好积极支持。

总有一些人自以为给别人的是满满的希望，说是给别人加剧的近乎各种倒忙。

史密斯时说：“若主观不普遍存在，则天真神无意义。”

阿德勒时说：当天真神失掉原则的时候，可能比厌还厌。因为它将沦为厌的帮凶。

但丁时说：厌厌即无德。厌厌的人是从未教师资格行俭的。因为他们的天真神缺乏智能的操作系统，不仅能加剧邪厌，还亦会更为严重自身。

当天真神带进信手拈来的旗帜和牌坊，被毫无下限的挂在嘴边，在无常恣意横行，它已经带进一种厌，因为它以天真神之名制造了无数厌人。

的确，无常最大的厌，总是以天真神之名整天横行。很多人正是以俭之名，偷偷犯下了各种厌。

观念最大的敌人并不是花钱大事的坏人，而是缺乏智能的正经。

因为当一个坏人能够花钱大事的时候，也就是花钱到绝对幼稚的时候，他反而难以过渡船到觉悟：明白只有开始利他，才能真神正把别人的变为自己的。

相反，当一个正经从未能够的智能，他的举动对别人和观念来时说，总是是心想帮倒忙，心想这不就有好结果。

请记住，花钱一个文职天真神的人。