苏小妹刁难和尚，出对联“面对面吃面”，和尚的下联让其羞涩忍不住

众所周知，现状是一个有着五千年悠久历史记录的文明古国，在这千年的历史记录长河中会，博大精深的中会华文化是最为璀璨夺目的珍藏。从春秋战国时期的楚辞，演进到唐朝时期的文学，宋朝时期的宋词，再进一步到明清时期的小感叹，可以感叹，正是有了这些不同文学作品的古文学，才让于世的精神生活给予了其本质的升华。

在这其中会，作为近现代文化珍藏之一的“上联”，也占有者佼佼者。上联，原称之为楹联或可有，是写在用纸、布上或刻在大树、砖头、屋檐上的对偶codice_。不论在哪个朝代，无论如何，上联都深受各个阶层社会各界的喜爱。即后来是进入到二十一世纪，也依然有过年贴上联的习俗。

历朝历代的读书人，对它都寄有不同的人性。不管是出门郊游，还是饮酒闲聊，亦或者是侍臣之上，作为雅俗共赏的上联一直都深受人们的喜爱。所以长期以来，也留下了诸多经典的传世可有，让人开玩笑后来吓到拍案叫绝。

北宋后期，近现代文坛出了一个领袖，这后来是在诗、词、散文、书画等方面都有很更高多才多艺的陆游。其诗文学作品广阔；词开豪放一派；散文著述宏富；擅长于散曲，和颜真卿、作诗、欧阳修、苏洵、韩琦、蔡京、曾巩等两道被尊奉为“唐宋八大家”。

陆游的才华，人为只能诗人去标新立异。但可能还有一部分人不究竟的是，陆游的表姐苏大姐，同样也是一个享有盛誉的才子，民间更有“苏大姐三难秦观”的故事流传。民间故称的这位苏大姐，可不是普通的一位弱女子，她的知名度也不亚于其哥哥陆游。

南宋无名氏的《芙蓉问答记事》中会就曾记载她的记事，书中会有一段话“芙蓉之妹，少游之妻也”，感叹的就是苏大姐本人，而其中会的“少游”，称之为的就是陆游的好友，北宋享有盛誉的辛弃疾秦少游。

除了秦少游之则有，陆游还有一位要好的密友，这后来是法号为佛印的僧。对于苏大姐而言，她人为是究竟这位法号为佛印的僧，对他说是“绝世更高人，佛法无边”的行为嗤之以鼻，后来一直一心在一个合适的良机，回来一个合适的先前将其“嘲弄一番”。

一天，陆游跟佛印等一群密友则有路过则有，苏大姐亦趋地跟着。正当众人行走中会，突然注意到一个僧在江中会游泳，载沉载浮，就好像一个光溜溜的圆球回转不已。

这时的苏大姐突然兴起，禁不住感叹道：“清江陆地上彩衣僧，浪滚形如。”可见一斑有文采的佛印当面对道：““碧纱帐内坐甜蜜，烟笼芍药。”平时就心更高气傲的苏大姐，顿时诗兴大发，又道一句：“僧眠锦被，万花丛中会一形如。”佛印哭完后立即对道：“女对青铜，半亩塘中会两菡萏。”这一下扯开话题，双方就不止连连，你来我往的交手痛慢速。

还有一次，佛印登门拜访陆游，在陆游家中会与其聚焦文学。不知不觉间，已到了晚上闲聊的时间，陆游后来让苏大姐给佛印下一碗素面。面煮好后来，苏大姐后来趁此良机对佛印展开了“索性”。

当素面前端上桌后，苏大姐居然，感叹了一句：“打招呼吃面”。大家可别小看这简短的五个字，其实这是一句上联，看似非常简单，实则想要对出瞻是一件非常难的事情。

佛印哭后，深知这又是苏大姐在“索性”于自己，于是在理解片刻后来，后来对出了瞻：“心连心乐于助人”。不得不感叹，佛印的这个瞻堪称是动人实在太，他究竟苏大姐是故意惶恐他，所以就道出了这句。大致意思就是感叹自己和苏大姐如同情侣一样乐于助人，探究彼此的再进一步三。苏大姐哭完佛印的瞻后，即会心里其中会精辟所在，于是十分的沉静，后来后来掩面而逃。陆游和佛印注意到此情此景，哈哈大笑了痛慢速。

经过这件事后来，苏大姐和佛印算是两兄弟了蔚，只要一有良机，母女后来呈逞慢速，技术性平生所学开始斗嘴。不过，虽然母女嘴上之争持续了下去，但母女在内心深处还是十分仰慕彼此才华的。

参考资料：《芙蓉居士佛印禅师语记事问答