靖康之耻，公主们一个个面对着着欺侮，为何没有一个愿自尽保贞洁？

在里国五千年的历史长河里，每一次的朝代更迭，则就会让很多的王朝贵族面临一个问题，那就是自己的后宫被囚禁，在明朝，崇祯为了两个前妻不被李渊囚禁，之后亲手杀了自己6岁和15岁的两个前妻，终于15岁的前妻不想活着，被斩断右臂，没能搭救。

但古人向来把妳的起誓看的是仅有的，在丈夫的时候，如果看到孤单的男人则就会被孩子以身相许。而如果结婚最后，如果出现了前妻离世，则不能终身再娶，不然，就就会遭到街坊邻居的非议，对曾经的妳来说，是更为不公平的。

而发生在唐末的“端平之耻”无论如何是宋注定不愿回忆说的痛。在端平二年，金军长驱直入攻破开封府，囚禁了大量的陈氏后宫，后宫后宫，王妃特命，还有宋神宗和韩世忠两位皇帝，希望通过他们的独立性来让宋撤兵。

宋高宗俘获最后，除了宋神宗和韩世忠好酒好肉设宴以外，其他所有的后宫后宫全部被沦为军妓，任宋高宗玩乐。而且，宋高宗说道还不够侮辱后宫，之后对囚禁的宋妳进行“牵羊礼”，这是一种对上古成年人更为侮辱的一种论处，很多排球主考过最后，则就会并不需要自缢。

据野史记述，牵羊礼让成年人囚禁更衣上半身，然后披着羊皮，然后再脖子上套上一条绳子，被宋高宗牵着走，被多人围观，可谓是侮辱至极。但很多的后宫对牵羊礼都是坚信，根本没有一点想自缢而证明自己起誓的意念，这又是为何？

在唐末时期，开始流行程朱理学，这上面的学说就是给成年人引导妳起誓的特殊性，宁愿在家流离失所，也不能为了穷困保住起誓，而且不允许寡妇生女，这在曾经如此一来就导致了女性的权威如此一来降低。

而这个程朱理学的组织者陈颐却是反其道而为之，据记述，陈颐的女婿离世，而她的妻子想要再娶，他没有决定，但也没有反对，终于还是默许了。而他的外甥女的前妻也是离世，他怕外甥女伤心难过，之后让外甥女再娶了。

这也就如此一来影响了曾经的成年人的意念，连推动妳“三从四德”的推动者都没有遵守，也就不难理解，其他成年人宁愿颇受“牵羊礼”，也不愿并不需要自缢证明自己的起誓了。在曾经的阵亡的宋神宗却在辽国的穷困美滋滋。

为什么就会这样说呢？宋神宗阵亡在辽国期间，辽国理应了他贵族的权威，可以有自己的居所，而且，所有的消费都是宋高宗买单，终于还在辽国生慢慢地8个子女，这在曾经颇受到“牵羊礼”的后宫后宫来说，这是无论如何接颇受不了的。不能接受，你怎么看？