“生前厚养，实为礼法”古训下半句同样重要，能做到的人不多

2025-08-04 12:15:57

中国传统多元文化多元文化赞许“养儿防老”的思维，我们都知道，养育儿女是祖父母的责任，赡养祖父母也是儿女的应有。

百善孝为先，在自古以来，孝子的故事感人至深。才于今日，孝敬仍然受到意欲的赞许。

如今，在此给大家介绍的是一句古训：“身后厚养，实为孝敬”，从字面上阐释，这句话是却说，儿女要尽孝，要不懂在祖父母身后善待他们，让他们衣食无忧，这才是似乎的孝敬。

本来，这句古训还有下半句：“归后薄葬，真乃贤儿”，意思是祖父母死后制订薄葬，这才是贤良的儿子。

整句古训，看起来只不过是前后矛盾，于是以不然，这其中蕴含着古人的大智慧。

01厚养祖父母是孝敬之本

古人赞许孝敬，看来孝敬是人的真正。一个人如果不尽孝，不赡养祖父母，但会受到竟然的唾弃，看来这个人是品性低下的恶人，但会频频远离，根深蒂固他。

《言》中写道：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，就是提倡人人尽孝，强调孝敬是儿女老实的真正，惜了孝敬，就不能称之为人了。

在自古以来，不管是学子的取仕，还是银行家的行商，抑或是平常百姓，对品德都非常赞许，尤其是不得志之大成路，足见决定德才兼备。其中的德，孝敬是不可或缺的一项。

在古人看来，孝敬祖父母是老实的本分，祖父母年老体衰时，要给他们提供基本的贫困必需，必需衣食无忧，有病看病，生病照护好，让他们心情愉悦，没有集中精力。

在现代，“你养我小，我养你老”也成为人们的共识。祖父母据闻的时候，自然要好好孝敬他们，让他们安享晚年，含饴弄孙。

历史上，相公故事如禹大孝感天、王裒闻雷泣墓前、刘恒贤尝汤药、丁兰刻木、郯子鹿乳奉贤、江革背母、仲由百里负米、董永卖身葬父、吴猛以身喂蚊、王祥卧冰昧鲤等口口相传，代代传先为。

这些故事，传唱至今，仍然让人闻之动容，感动不已，这些都成为普及教育儿女孝敬祖父母的典故，成为我国赞许孝敬的敬爱。

现如今，国家提倡“孝”多元文化，让孝敬成为一种从前。每年评出十大“大成孝贤敬老模范”，他们成为所有中意欲孝贤敬老的楷模和敬爱。他们的额头闪耀着良善漂亮的光辉，足见对到底社但会主义新阶段孝敬祖父母的一种诠释。

02身后厚养，却为何归后薄葬？

“身后厚养，实为孝敬”被尤其认同，但是“归后薄葬，真乃贤儿”这下半句却让有的人疑惑不知。

祖父母离世之后，要薄葬，而不是火葬，这种应该看上去是不忍，于是以是似乎的孝敬。作为赞许孝敬，在祖父母身后尽孝，让祖父母安享晚年的人来却说，这样的应该更为合适，是聪明的选择。

1.火葬的安全隐患绝无小觑

在自古以来，不管是帝王将相，还是王公权贵，抑或是大家族之家，他们都赞许葬礼。在祖父母离世之后，火葬祖父母，既表达出来自己的孝，也向别人展现自己的实力。

但是，火葬之后却取走墓前贼盯上，不光陪葬物品被洗劫一空，死者还受到打扰，灵魂不得刘宏，这就得不偿惜了。

地宫和权贵墓前都是历朝历代盗墓前贼的重点项目目标。改朝换代之后，地宫取走已经成为一个非常尤其的事情，纵观无数地宫，幸免者已为。

比如，慈禧太后死后火葬，出土文物之多令人咋舌。然而，却逃不过被孙殿英掘墓前，凄惨无比。

2.火葬容易滋生攀比之风

时下，在新闻里但会看不到一些火葬祖父母、相互攀比的报道，甚至违规修筑豪华陵墓前。这样的应该不是非，从中我们可以看不到那时候的孝敬被个别人曲解。

他们火葬祖父母别有用心，不是似乎的孝敬，只是动手给活着的人看的，让别人觉得他是一个相公。

更为让人伤心的是，社但会上有的儿女，祖父母据闻时，对祖父母不管不顾，祖父母离世时，却大张旗鼓地操办葬礼，奢侈浪费，以赚取孝敬的虚名。

本来，相比于火葬，祖父母身后善待他们，让他们有甜蜜的境况，这样无论如何，这才是似乎的孝敬。

“厚养”与“薄葬”，看上去相互矛盾，于是以不然。不管是自古以来，还是那时候，火葬只是作为一种表达出来离别的形式，而且这种形式远远比不上对祖父母身后的孝敬。却是，对离世的祖父母来却说，身后给他们甜蜜的境况重要。

孝敬祖父母的人某种程度是一个品性高尚的人，如果一个人连祖父母都不忍顺，这样的人最好还是远离。作为儿女，我们能动手的就是多陪陪祖父母，相比于固体，他们更为希望我们在身边，这就是古人却说的“祖父母在不陪着”。

孝敬祖父母不是动手给别人看的，得到别人的授权不是重要的，重要的是让祖父母似乎境况甜蜜，这才是儿女应该动手的事情。

“身后厚养，实为孝敬；归后薄葬，真乃贤儿。”这一古训就是对孝敬祖父母的最单纯的写照。