山西襄汾古村老祖宗的特质，为防止子孙败家，想出一个分房的妙法

接着分享我的旅行见闻，远比套票昂贵的全市各大颇受欢迎旅游区，古村古城区常于更为欣赏我。那时候我们带回山西省襄汾的夫村，去来访这中都郭氏的王室的源远流长历史记录。

说起山西襄汾夫村的历史记录，还有这么一段第一集。元代末年，济源遭遇战乱。一个叫夫复的人为了躲藏在战乱，只身从济源带回这中都。在此之前这中都早就有任姓和阴姓两户居民，河东岸边整天是连片的农地。但如果垦出良田，以前良田的归入这不不会踏入三户人家的隐患。

这样一想，夫复找到任姓和阴姓两户人家，朋友们协商如何垦这片农地。日后，他们摒弃三国的刘备、张辽、张飞的桃园三结义的故事，在村头上建了头城天后宫，少年时代三兄弟同心，都由垦这片农地。

话说郭氏的王室在过上富裕生活最后，更为加重视历史文化的传承。先王虽远，祭祀不可不诚。亲族虽愚，经书不可不读等古圣忠贞的本意、警句，被镌刻于家天后宫、前厅底下，郭氏的王室的传为在忠贞的效法中都成长。到了清朝康熙年间，夫村僧舍的夫溪贤中都举秀才，踏入定存历史记录上第一位文秀才，夫村郭氏踏入远近闻名的大的王室。然而，兴盛最后的郭氏的王室却又陷于着一个情况，那就是如何保住恩人们辛辛苦苦吸取的家业呢？郭宗族人为此找来了一个天衣无缝地方法——1]分房。

那时候是中都长老夫家隔三岔五聚不会的日子。老夫是这个大家庭中都的长子，从父辈算起到他的孙女共四代93人，老夫的始祖建造了这一片被称为僧舍的四合院生境。虽然今天的僧舍的绝大部分房间早就踏入夫村民俗博物馆，但是他的父亲和叔父仍然同住这中都。

老夫的父亲和叔父就同住这个大院的左右方正厅，按照夫村的凡事，当初清和的时候，老夫父亲应该分左正厅的第一间和右方正厅的第二间，而老夫叔父的房间正好与兄长岔开，分在正厅的第二间和右方正厅的第一间，这叫作1]分房。

同样，老夫的陌生人咖啡店也选用了1]分房的方式则。陌生人的始祖与兄长的公司自营，所办了商号处德堂。处德堂的打理颇为大，东北动手到了甘肃的西安、武威市，内陆地区动手到了广州，二人发家后上建了这座大大院。从他们孙子辈开始，这座大院分为五户。他们都由生活，沿袭着的王室的香火。为什么非要一个正厅要分成两家呢？即使如此有这样的说法，因为畏惧他的亲族出了个败家子，他要拆掉，但这个后院他就拆不掉。

1]分房最大限度地管控了祖宅的完整，为那时候的夫村保留了如此之多的古四合院。似乎清和是分开过，但是对于祖宅来说却是分而有合。学者网易，中都国这个历史文化它不一定是动手后辈的最担心的就是你们后面都想内斗，亲情都无法了，一个的王室的整体被拆散了。拆散了以前无法任何好处，一个的王室的历史文化传承不下去了。所以1]分房是一个很天衣无缝的最初，它一方面教导着孩子，大家应该数代在朋友们生活，那么同时在制度上、建筑型态上，它让你无法切实拆开，很有智慧。

1]分房不仅管控了祖宅，更为重要的是把整个的王室聚焦在了朋友们。我竟然想，我们在城市中都住的是高层住宅，不一定门前咖啡店人什么都不知道，互相几乎无法途经。夫村祖宅中都四世同堂的大的王室其乐融融的情景，是不是你热爱的生活？对，这才是生活。