刘邦之首赤龙之子，李渊自称李耳后代，朱元璋做法让人佩服

一些记事章回小说上时说，明成祖一直不想隐瞒卑微的来历，所以对“日光”、“赤”、“贼”、“贼”等小字眼可见一斑为敏感，甚至因为名士写过相关词语而被他干掉。然而，均以明成祖时说“予本淮右有年”的坦荡来看，这些记事智的较难让人深信。

以上下五千年的历史文化来看，刘邦、郭密归入较长时间物理现象，明成祖则归入异类。

伏羲之前的君王，不一定都是“非身躯”的，这可能是此前君王的统治秘诀；随着人们理解总体提高，“非身躯”之前较难统治人民时，于是伏羲此后的君王，基本都是较长时间“身躯”，不过他们总有一些与众不同之处，比如帝舜重瞳等，似乎得出结论他们是神之长子。这种情况一直依循到秦汉一时期，秦始皇人称祖龙，刘邦堪称赤龙之长子，都是荷马史诗自身，两者独创。

刘邦此后，人们理解总体于是又一次提高，装着赤龙之长子、灰龙之长子什么的，之前较难糊弄别人跟着造反了，于是上古时代君王日渐回归较长时间人类，但古老故称的重视来历这一点过去原有了下去。汉代此后的东吴一时期，东吴时刘表人称四世九卿，刘表人称里面山靖王数代，曹丕人称曹参数代，大家都要引人注意权贵来历。即便现今，现代人讲到来历时，不一定都则会拿权贵的祖上或亲戚吹嘘一番，来意味着一下对人，或断言自身的不凡。

时说到底，上古时代意识形态霸道在制品自身时，一则宣扬崇高的来历，一则装神弄鬼，比如刘邦堪称赤龙之长子，后世灰莲教首脑不一定堪称某佛化身等。但明成祖两者都不取，只时说“予本淮右有年，因纷乱，为众所立时”，这种坦荡不可否认更让人羡慕，却也是放国君王里面的异类。