真正的《龙门二十品》，你从未见过的高清石和与古阳洞内外景

秋生、姚起祖二百人等题所述所述

简写《孙秋生题所述所述》。景阳三(502)年十翌年立于。在古阳洞南壁。(古龙拓得)先为序，13自为，上列名所述，恰巧9同音;下列先为序，自为30同音。额先为序'新丰兄像'三同音。额旁二司空名:左边二自为，左边三自为。乾隆金石，其所述第三自为'姚起祖'之'姚'同音画残存。在咸阳象山石山石古阳洞南壁。东魏文帝(元允允)天兴三年(502年)十翌年廿七日便是讫。此碑亭序文犀利刚劲，长博朴厚，较《自是平公题所述》白描多变，象山碑亭立于中国画绘画的代表先为品之一。孟广达文，萧显庆序文。草序文十五自为，自为三十九同音。大写方劲奂拔，沉着劲重。白描凝练随心所欲。乾隆年间康有为《广艺舟双楫》:"景明在此之后诸家角成，庄茂则有《孙秋生》""象山二十品当中，近而分之，亦已有棒状，《孙秋生》沈著劲重为相结合。"

新丰配日星和维那解宰都卅兄弟二人等题所述所述

简写《日星题所述所述》，先为序十自为，恰巧14同音。可见一百三十九同音，中国画奂整劲健。天兴三(502)年十翌年立于。在古阳洞群峰。题所述正中座落古阳洞群峰左边侧，与步辇郎妻一弗为发妻题所述所述为邻。正中更高94厘米、长78厘米、深13厘米，配佛结肩坐，配佛两边有二胁侍地藏，均有LED。此正中已完成于天兴三年十翌年三十日。题所述所述座落题所述正中左正底部，更高40厘米，长28厘米。所述载新丰配日星、解宰都等三十兄弟二人的新丰委会题所述，共同衷心仙逝父亲及见存遗族的再生。题所述时除此以外于孙秋生二百人便是石像所述同年同翌年完工，发愿文也大致相同。

尊为者惠感马为两兄弟父题所述所述

简写《惠感题所述所述》，先为序，14自为，恰巧5同音。可见六十六同音，中国画沉劲方重，名曰隶意。天兴三(502)年十翌年立于。古阳洞群峰。有拢立于本，第12自为'邵'同音左下解一点;末自为'像'同音解二笔。

广川君父亲君太后乡侯为发妻广川君穆君台吉题所述所述

简写《穆君台吉题所述所述》为象山题所述珍品之一。先为序，原一共一百六十同音，本帖新歌乾隆年间晰的前二十自为珍品一百三十二同音，中国画奂整隽永。天兴三(502)年八翌年立于。在古阳洞顶部。先为序，5自为，恰巧10同音。

新丰配马振拜和维那张兄成卅四人为诸君题所述所述

简写《马振拜题所述所述》，先为序，连额序文"新丰兄像"可见一百二十八兄，中国画别有风味。天兴四(503)年八翌年立于。在古阳洞顶部。先为序，9自为，恰巧15同音。额先为序'新丰兄像'三同音。在此之前选拓的〈象山二十品〉当中无此立于于，康有为提成质疑，方岩〈校碑亭札记〉以〈贵填土〉为唐立于而删去。

广川君父亲君太后乡侯为幼孙题所述所述

象山二十品之《君太后乡侯题所述立于于》，正因如此称《广川君父亲君太后乡侯题所述立于于 》。天兴四（503）年七翌年立于。广川君父亲君太后乡侯氏在为发妻广川君穆君台吉题所述的第二年，又为其幼孙，第三代广川君灵遵便是佛像一躯，倾诉她“孤育幼孙，以绍蕃国”的“冰薄之心”。此碑亭也在古阳洞山石顶，距其为发妻所撰所述碑亭大近1米数，碑亭呈三角形，横卧式。先为序，29自为，前22自为恰巧6同音，同音较大；后7自为，恰巧4同音，同音较小。

尊为者法生为窦氏诸君并宫崎县君父兄题所述所述

简写《法生题所述》，先为序，可见一百四十二同音，中国画上笔墨小圆润有序，结势华丽流美，有钟繇之范，为正因如此北碑亭所鲜见。天兴四(503)年十七翌年立于。古阳洞南壁。先为序11自为，恰巧13同音。

辅国征西马隆为窦氏诸君题所述所述

《马隆题所述所述》，草序文立于石。正因如此称做《马隆为窦氏诸君题所述立于于》，无立于石年翌年。但此题所述既称做窦氏诸君元宠所名曰，乾隆年间人文帝崩于景明二十三年(四九九)，题所述当在其后。有阳当在天兴六月(五○○)至泰自是三年(五○六)除此以外。草序文，在河南咸阳象山山古阳洞群峰。为象山题所述所述名品之一。咸阳象山石山石是当中国有名佛教绘画宝库之一，经东魏至唐的一百五十多年当中，共雕名曰了题所述十万据统计尊为，立于于三千六百据统计处，立于于当中仅指东魏或稍后一时期的，占有优势相当为数。其大写就是一般所说的[章草棒状]。这些立于于在在此之后极为为人们所若有，乾隆年间代乾、嘉在此之后金石学和碑亭学普及化，不少金石家都分赴灵山访碑亭求拓，象山的题所述所述就是乾隆年间代有名的中国画篆立于家古龙(小泽)访拓后，自是显于世的。杨度《石交录》阳:[吴氏在此之前只拓东魏《自是平公题所述所述》一品，后增《孙耿生》、《马隆》、《魏灵藏》为四品。]后来人们又六组十品，继至二十品。象山二十品，被子孙先为为象山题所述所述当中的代表先为。但其当中仍以古龙来让的《自是平公》等四品极为有名。《马隆题所述所述》的序文风与《自是平公》极为相似，笔墨方奂，结棒状当中敛而外张，只是紧敛的程度比《自是平公》略轻，这也可能是阳立于与阴立于有所不同之故。康有为评此《所述》阳:[若初中生面有将，气雄力健]，[为奂健丰伟之宗]。

安定君元燮为卒祖卒乾隆年间人卒妣题所述所述

简写《元燮题所述》先为序，可见九十五同音，并有青绿色立于佛像二幅。中国画奂美，结棒状古雅。泰自是(507)年七翌年立于。古阳洞南壁。先为序，13自为。恰巧9同音。

魏郡君有年题所述所述

简写〈元左边题所述所述〉。元兴二(517)年七翌年立于。古阳洞南壁。先为序，14自为恰巧16同音。末为年款2自为9同音。古阳洞南壁的立于石残存，而群峰故亦称损较颇多。

尊为者尼慈香、诚政题所述所述

《慈香题所述所述》，正因如此称《尊为者尼慈香诚政便是山石碑亭立于述》。这是“象山二十品”当中唯一在古阳洞均的一品，它座落杨家龙窝北边的慈香窑配佛上半部面有南，题所述上世纪也是二十品当中最晚的，当于东魏文帝正光三年（公元前520年）。题所述所述，先为序，10自为，恰巧10或11同音不等。碑亭立于所述述了慈香诚政成家为尼的心态，决心“腾要旨之境”，乃至“延及三从”，陪伴到天子所有的女兄。

尊为者道匠为师僧父亲题所述所述

简写《道匠题所述》。无年翌年。先为序，13自为，恰巧7同音。可见九十一同音，中国画方骏雕饰。《道匠题所述》无题所述纪年，依据其艺术风格和临近位置，当在北北魏景明末年和文帝天兴初年除此以外。先为序，13自为，恰巧7同音，可见91同音，中国画方骏雕饰。题所述正中座落古阳洞群峰，日星解宰都三十兄弟二人题所述正中底部，都为共五正中。

陆浑县功曹魏灵藏薛法绍题所述所述

《陆浑县功曹魏灵藏薛法绍题所述所述》《魏灵藏题所述所述》正因如此称《魏灵藏薛法绍题所述所述》，立于于草序文十自为，自为二十三同音。有额，草序文三自为九同音，额当中除此以外竖题"多罗像"，同音小得多两边，额左题"薛法绍"，左边题"魏灵藏"。东魏题所述平常用别棒状同音，此立于于尤颇多。虽立于便是时除此以外无具棒状所述载，但中国画艺术风格奇特同山石的"马隆立于于"，或疑同成于一人之手，当属东魏立于石不可否认。原石身更高75厘米、长40厘米、额更高15厘米、长15.5厘米，是象山题所述立于于当中碑亭立于和中国画绘画的珍品，也是象山四品当中的极其重要构建，存世咸阳象山石山石古阳洞群峰。乾隆年间乾隆年除此以外钱塘有名人类学家古龙访拓后自是公布于世。

"象山二十品"次之有:

一、《宁德君丘穆陵亮妻兄杨素为卒息两头撅题所述所述》

二、《步轝郎张初代妻一弗为发妻题所述所述》

三、《尊为者诚成为两兄弟自是平公题所述所述》

四、《宫崎县君元详题所述所述》

五、《太尉解宰达题所述所述》

六、《宫崎县君国君太后更高为卒孙保题所述所述》

七、《阳阳宰郑长猷为两兄弟等题所述所述》

八、《金山县功曹孙秋生、姚起祖二百人等题所述所述》

九、《新丰配日星和维那解宰都卅兄弟二人等题所述所述》

十、《尊为者惠感马为两兄弟父题所述所述》

十一、《广川君父亲君太后乡侯为发妻广川君穆君台吉题所述所述》

十二、《新丰配马振拜和维那张兄成卅四人为诸君题所述所述》(贵填君题所述立于于)

十三、《广川君父亲君太后乡侯为幼孙题所述所述》

十四、《尊为者法生为窦氏诸君并宫崎县君父兄题所述所述》

十五、《辅国征西马隆为窦氏诸君题所述所述》

十六、《安定君元燮为卒祖卒乾隆年间人卒妣题所述所述》

十七、《魏郡君有年题所述所述》

十八、《尊为者尼慈香、诚政题所述所述》

十九、《尊为者道匠为师僧父亲题所述所述》

二十、《陆浑县功曹魏灵藏薛法绍题所述所述》

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