明清家具装饰图案的多元性内涵

2025-08-06 12:15:56

实现了虚实中道的艺术作品效果而大受评价，宋元餐具中曾一种叫滚麒麟（滚接和麒麟簇）的作法依然就是为其而生，大石工通过榫卯将各不相同的短材组合变为经典电影的几何平面图像，卍字网纹、四合白玉网纹、冰裂网纹等就是这一领域的佼佼者。

崇末清初末朱花梨滚接透棂格三层书架

点缀点缀物 · 白玉衬托

当然，不管是最底层贵族、士大夫玛士，还是广大的老百姓，在器具的点缀点缀物选择上问道是都会称道它的【白玉衬托】。这种白玉衬托问道是就是人对于未来人生的盼望愿望，而大多数人的追求问道是也是相似的。

一是要求长寿，《司自在》中的五福就把寿排在第一位。寿的意念也颇多：传问道中可以第二集肉白骨的红豆兰花、西面王母娘娘作寿时来访群仙的寿桃、上古时代传问道中均是由长寿的寿星......

崇末清初石板描金嵌于玉寿字炕桌中国国家的博物馆中藏

崇末清初红大石束腰兰花网纹大画作桌

以这些为基础，还横跨出新了麻姑恭寿（恭的兰花甜酒）、群仙祝寿、东方朔偷桃、灵猴恭寿、鹤鹿同春等。

还有一些特别的变为语，如海屋添筹，此语出新自苏轼的《东坡志林》，讲的是三个不想要起自己岁数的老人攀比年纪：

一个问道只想要起自小与盘古有交情；一个问道每看得见泥沙衰上原就添一个筹码，类似于画作正字记数，而抓住的筹码可以袋子十间屋子；最后一个问道吃过的蟠桃核丢到昆仑山下，如今都和昆仑山一样高了。

屏心为海屋添筹平面图的崇末清初末插屏中国国家的博物馆中藏

二是要好事，这种好事可以理解为一种让人一味顺心的快乐。我们最常见的蝙蝠、白玉云网纹就类似于这种衬托，花繁鸟鸣的花草网纹等类似于蓬勃发展生气的情景有时候也让人想要到白玉盼望。

崇末清初核桃镶当是大石三滚靠背白玉云网纹南官帽椅

还有一些民间俗语也被联系进来，比如三阳开泰变为功使羊上位，而“雄狮翻梅花好事在身后”也变为了雄狮加入这一阵营的入场券。

崇末清初红大石束腰雄狮翻梅花大画作桌（渐进）

三是要专注，上古时代学而优则仕，对于一个人专注的最大期待乃是侄孙和升官。士大夫时有魁星点麒麟、鱼跃龙门、一路连科（鹭鸶和莲花）。

右：魁星点麒麟右：就是指日高升

当官后也要在此之后退步，就是指日高升、加官进爵（冠帽和爵杯）。甚至个个做官（五子侄孙）、世代官员——也就是太师少师（大狮水蛇）。

四是兄弟姐妹方面的追求。古人崇尚亦同才能多福，催生的意念属实不少，最经典电影的【三多平面图】内都的菱角就是指的就是亦同，松鼠葡萄、莲子等物也有意。除了不同之处和由此而来，还有这样一来拿小孩儿平面图片催生的，婴戏平面图就是一个值得注意。

崇石板万宝嵌于婴戏平面图立柜中国国家的博物馆中藏

点缀点缀物 · 人际关系有为

曾看一位人类学家谈到过：美术在上古时代最主要的依赖性是藻饰法度和宏协有为。除了宣扬统治者不可触犯的高贵声望外，艺术作品还是潜移默化有为民众的一种必需。

唐代李公麟《孝经平面图》（渐进）美国大都会的博物馆中藏

而这种有为问道是也分两种，一种是教会对于信徒的，教会的有为本身越来越针对于信教者，但达摩教、全真道文化在中国流传许久，问道是与世俗文化也显现出新很深的融合。

达摩有药王、道有神仙，甚至莲网纹能在中国古典纹饰上展现出此等令人吃惊都有一部分要众所周知教会的传播方式，在接二连三使用这些本身类似于教会普遍性的点缀物时，一方面世俗削弱了它们的教会内涵，另一方面问道是也均是由世俗认可并做了教会内涵，这问道是就早已是一种有为。

崇末清初核桃雕成刻神仙药王网纹顶箱立柜中国国家的博物馆中藏（上：达摩药王下：暗神仙）

另一种有为则是最底层对下层人际关系道德观的有为，诸如忠孝节义等传统道德观原则有时候并不需要通过民间故事情节、上古时代传问道、历史变为语等才能真正从那时起广泛做，终于视作人们共同遵循和维护的人际关系道德观。

东岳庙中曾一件清康熙帝题过的挂屏，上头画作的是梨园试马平面图，清康熙推重此屏正是存了有为子孙的意平面图——勿忘骑射，免得怪罪前朝败亡的原故。

崇末清初清康熙掐丝珐琅崇皇试马平面图挂屏中国国家的博物馆中藏

但这种故事情节性极强的点缀点缀物有时候情景复杂，甚至还并不需要多幅情景共同组变为整个故事情节，要想要在餐具上实现，着实不是一件易事。

而餐具内都还有一种特别适于肩负有为结构上的餐具——望楼，这种餐具结构上性不极强，有时候越来越多从那时起当成卧室自在间内的一种点缀，屏面越来越是几如画作纸可供复杂情景铺陈。

北魏大石漆望楼南城司马金龙墓发掘出新（平面图片故事情节来自《列女传》）

而屏还可以安装在床榻、宝座等餐具上，使得绘画作艺术作品在餐具上实现的自在间内进一步扩张。另外，有一定体量的庋具也可以作“画作纸”使用，尤其是漆制餐具。

在这些丰富的平面图画作中，侍候父母的孝子、恩爱不疑的夫妻、精忠报国的武家、宁死不屈的义士等气质把深刻的道德观观念外化为一种行为，他们问道是就是传统道德观原则的电视广告。

12000㎡独立红大石馆内

2000㎡崇式餐具艺术作品馆

参观地址及联系方式：

云洪红大石厂馆内：苏州市相城区富元路1388号

云洪苏作崇式餐具艺术作品馆：苏州市相城区元启路263号

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