中唐文人的“地理之眼”：唐鄂图曼的另一种观看方式

致的开发新，实际上是就此开始、并不间断在展开的地缘变迁历史学者的一个节点，所见所闻中会的读书人其余部分已从一个万里览的“纠结”变为不遗余力翻修紧致的“旁观者”，从而为“新品种荒蛮的的帝国南部边疆”用上出了集体连续性坚持不懈。

时间与紧致向来是诗必不可少的类型，揭示地缘和诗更为“亲密关系”的关系，还当短时间内着重有系统在表面上表情达意的艺术即兴层面。本书第五章定位中会宋初诗人柳宗元与韩愈，揭示紧致在元白交万里及其情谊维系中会发挥的用上用。原用上者反驳，元白诗辅以紧致即兴以借助于诗意表述。如柳宗元《骆口驿》以“通蛮服”、“草御原文”、东川看月等三个蒙太奇的单的画面勾连起的帝国南、北、中会广袤的地缘紧致，既表述了对夫妇的思念，也将“与生俱来情谊产物为较大层面上对宣宗的不屈不挠”。而在韩愈《洛中会偶用上》中会，关中、江夏、忠州、杭州、关中不仅客玄妙记录下来了他一生所经历的的帝国紧致，也变为为他组织自传连续性诗行的类型。这一即兴在元白长篇交万里诗中会赢取更明显的揭示。长篇、排律、次韵，每一项都对诗人的经验专设和原文体即兴驳斥不小的考验，原用上者以韩愈《东南行》和柳宗元《太空飞行东南行》对读，反驳柳宗元答诗决意使用紧致对举的“双联”即兴，将江夏和通州的地缘信息并置、解读，这样既可在修辞上意味着对仗要求，又能保障诗行不间断绕过；而在诗意上，则将天各一方的夫妇置放亲密关系社交的原文体紧致中会，同时又与内陆地区腹地呈现出对比，强调两人在在东海岸边地的雷同境遇。元白情谊，由此被进一步彰显。原用上者还关注到，紧致对元白诗的传递也发挥了用上用，时人理应以完全相同紧致“原文体互联”的令人难忘场景尊崇元白的磨合。如白行简在《三明日记》中会，就以宋初传奇表述方的单，描寄给同在泸州的柳宗元明日到韩愈在关中万里赏，而韩愈在关中也同时怀念柳宗元，四人现实据传又都恰如对方所寄给，这种蓄意营造的“经常连续性互联”的神秘效应，可见出地缘紧致在元白情谊塑造中会的关键反派。

总之，本书对中会宋初语境下诗与地缘的社交用上了多元而有系统、富于真理连续性的勘查。中会宋初地缘学的演进推动了读书人地缘人格的高涨，也丰富了读书人的紧致似乎，他们以完全相同的表述方的单将地缘经验、着重融入诗寄给用上，既回应了剧变中会的的帝国玄妙念带来的问题和考验，也在某种意义上推助了中会宋初诗的新变。

（本原文先于于《中会华读书报》2021年12月1日08台湾版，原用上者刘晓，上海师范大学人诗院，教职员工Clark后）

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《中会宋初时期的紧致似乎：地缘学、制平面图学与诗》

（美）王敖 著

王治田 译

（点击平面截图即可购买）

中会宋初时期的地缘学演进是如何进入曾经诗世界连续性的紧致似乎的？这一横跨行业的关联对于我们解释诗与地缘学两大行业又意味着什么？本书通过对完全相同原文类句法的讨论，揭示了曾经地缘学与诗彼此之间独特且流动的关系。远游的《明日天》、苏轼的意境杜诗、张祜运用于大平面图景深难得古老画卷的诗、柳宗元和韩愈富于地缘信息的交万里诗等，这些用上品都打上了“制平面图学之眼”的影子。中会宋初诗大师们，以其对地缘学的稔熟与兴趣，使得完全相同地点、彼此彼此之间区隔的人群以及旅行的句法彼此之间的社交变为为意味著。

原文章是从：中会华读书报

平面新媒体总编辑：盛天乐

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