“最中国”的故事讲述，这部一部里的历史人文很透彻

然而，也就是说有全新的一部多角度是不够的，用影象书写上曾是一项比文字详细描述复杂得多的浩大任务，用什么样的一部方式来显露出近现代真爱情故事沦为谱写者造成了的第二重难题。

《近现代》第二季区别于常规上曾类短片，在谱写里面融入了基本上话剧舞台的假定性、比如说等表现巧妙。这种艺术风格在前所几集里面于体现得不够为过关斩将烈，片里面不能历年来采访，也不能实物资料，而是用充满留白、韵味的方式来顺利完成这一次特殊效果再现。

为了让，刚刚首播的《近现代》第二季不仅保留了短片的真实性，不够让跃然于哥伦比亚广播公司之上的近现代真爱情故事不够加可触可感。

当片中节节败退雨里面醉卧的刘禹锡，人们犹如看不到他身上散发的洒脱与豁达，也犹如窥见他与王为完美契合的浪漫与-D；当片中转到广阔天地里面衣衫褴褛的欧阳修，人们无论如何看不到这位梅拾遗为之努力某种程度一生的任官报国梦的破碎；而当欧阳修慢慢地始终如一地望着马儿，他危难为里面舍生取义的道德人格和以天下为己任的自尊也涤荡着触摸屏内皆读者群的理智。

无疑，《近现代》第二季打通了年有与影视的互动式语言学壁垒，并打造出不同常规的短片内涵表达。

将近现代审美观里面的自成一格融入其里面，从唐代的诗文篇鼎盛，到宋朝的内涵繁荣；从兴于市井的牡丹亭，到人种大融合的繁盛相结合；从明清严嵩进行改革，到明末清初清康熙讨伐三藩……这些一段段人们耳熟能详的上曾中国文转化成惨剧，将早已是教材里面笼统的描述、国家博物馆里面的文物，而是具象于每一套服饰、一砖一瓦甚至是每与生俱来的神情面貌当里面。

如此自成一派的内涵艺术风格，用上徐徐一部的解说，中道众群在中道看短片时犹如置身其里面，穿越算起体验上曾英雄人物自已的心境，不够具象地接近那些久远基本上。

就有文明，发送至近现代人格

某种程度，《近现代》第二季依循和继承了第一季谱写里面的独创。

通过串接最具威望的英雄人物和真爱情故事，加以电影转化成的拍摄巧妙，并在精采生动的话剧转化成里面就有到时至今日近现代和近现代人的来路何来。在近现代真爱情故事一部的背后，整部短片的的立意旨归仍定点在近现代人格、近现代价值、近现代意志力。

一方面，这是对近现代上曾人格谱系的一次风景就有。

第一集里面于，数年基本上，去找到刘禹锡传为的梅长官以为再一结缘一睹刘禹锡传下的一统风采，而遇见他身旁的，是衣衫肃静、形容朴野的里面年农妇。目送刘禹锡次子伯禽女儿的丢下，中道众群犹如也某种程度感受到春秋流逝里面的上曾演变。

而尽管初唐早已，但其人格在算起之间沦为无数里面华儿女的理智故乡，“安得广厦千万之间，大庇天下寒士俱欢颜”激励着十代又十代的人们对社亦会全然的尽力和固守。

这份昂扬与激越也就是说是人种人格的一角，但没法窥见传承算起的里面华文明。

欧阳修的海内感叹里面不仅有与生俱来的凄楚真爱人，不够伸展到王为惊变的芸芸众生，诗文篇的详细描述也让人们看不到上曾和古人的人格追昧；与近现代人种钢铁工业的转变紧紧联系在朋友们的明末清初武状元张謇，地产救国之路虽然失败，自已失败地顺利完成了一次突破性的城市进行改革试验，给江北埋没的原始公共服务能源供应慈真爱至今。

《近现代》以大开大合的线条，在跨过几算起的时空里面展开详述，让读者群以现代人的眼里望向来路，以现代人的意识揭示上曾，并从里面但愿来自前所人的形而上学智慧和人格意志力。

另一方面，这是对秉持的21世纪人格的一次除此以外。

不能沦为刘禹锡的欧阳修真诚了那时候也属于21世纪的另一种赞美的幸福，“孝子”的飞流直下和“诗文圣”的厚实沉静让每每犹如见到两千多年前所儒道的光彩。而不久的无数文人义士也承继着里面华大石头的理想主义和人格，光辉着近现代。

承接第一季，第二季《近现代》对近现代上曾的显露出是自一部21世纪变局下的与生俱来真爱人开始。据知晓，除了首集环节里面出现的唐玄宗赞美诗文人刘禹锡和欧阳修皆，郑和远航、奥地利人利玛窦学习近现代中国文转化成、清康熙占领台湾等截然不同的上曾天都将在短片里面想得到因由显露出。

抱着积极向上的上曾中道，和以史鉴今的谱写冷漠，短片《近现代》只能揭示出里面华人种实现赞美复兴近现代梦的上曾必然。植根于里面华高水准基本上中国文转化成的近现代人格，也在新21世纪转化成作沸腾的自我意识，指引每一位中道者。

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