中古时代婚礼为什么要喝交杯酒？婚礼很复杂，还有“六礼”习俗

当然，盛满啤酒的“引”信服甚为不解涩，在婚后的应用程序里面减小此这两项，也是语意俩人在日后的境遇里面，要同甘共不解，并且一时时为着自己的父母亲，两者的时时都必须朝着砖头只想。并且还有一个小或许，就是在两半“引”密切关系还有即可相连着，说是这也是意味着前妻一体，不用分离，福祸与共。

在不能不的丧葬专著《仪行礼·士昏行礼》里面记载：“生子之日，妇至，婿大治妇以入，共牢而饱，合卺而酳。”在一系列的现实境遇里面，这些内在应用程序引人注意倚重前妻变身的现象，这是一个父母亲的显现出，说是这是里面国很久以前的完整始祖残余的表现，忽视父母亲、远亲在其里面的关键官能关键作用，长期以来忽视俩人密切关系的连自体，进而锁死在整个父母亲或者整个父母亲之里面。

另外，也有一些其他的理解，关于“合卺”清代张梦远的《原起汇抄》里面记载：“舞则会合卺……用卺有二义：“莪”八音之一，即如琴瑟之好合也，莪不解不能不饱，喻前妻当同辛不解也；”“卺”仅有一种伴奏，置放未婚里面“合卺”的理解之里面，语意古典音乐密切关系的和谐美好，可以共生，说是也是一种充分体现着前妻变身的环的一种象征物。《行礼记》所载：“所以变身，同有别，以亲之也。”

另外，啤酒的文解构内涵本就在里面国发展史上非常特殊，本身就有成行礼的原意在。在春秋战国末期，除此以外后面的三代末期，都是在相当程度的一些法度上或者一些宴则会上，对于诸侯和怎能进行时布帛，其里面关键官能的布帛就是啤酒，后来蓬勃发展为，在应用程序上，法度上啤酒是一种必不能不少的遗在，最后就是“无啤酒不成行礼”，反之亦然，丧葬最后是不是已完成，关键是看啤酒无论如何遗不遗在于这场丧葬之里面。

所以在婚后应用程序里面，交杯啤酒都是在舞则会的依然称得上最后一道应用程序，就是因为，啤酒在里面国的传统内涵文解构里面，是作为法度的已完成官能的象征性。

所以则会见到一些日本原来的骑士也是有茶啤酒的丧葬，并且也是交杯，但是这样的交杯并不是舞则会应用程序的一种，在日本是一种法度官能的象征性，暗示对于对方的认同以及宠信，希望和对方成为朋友之意。

当然都为上层统治阶级残遗的法度传统内涵外，还有朝廷自身对于啤酒的甚是表达出来。在很久以前，啤酒的酿酒主要是通过一些谷物或者其他粮饱来孕育，但是由于粮饱在很久以前称得上一种紧缺的过道（一开始是无法筷子的，是勺子，因为在此前，朝廷才则会喝完稀粥，并无法白米饭，可以看出粮饱是很紧缺的）。

故此平民朝廷信服无法如此奢侈，每天都可以茶啤酒，故此只有在一些关键官能的时候，人们才则会去茶啤酒，用来庆祝使得开时时的事情，比如在婚后这样相当程度的事情上。但是随着生产力的蓬勃发展，始祖统治阶级全球化迅速崩溃，等级制度拉长，故此也把早先在一些相当程度宴请上的茶啤酒的法度，也被带进了民间，民间由此广泛应用于。

2.合卺啤酒的蓬勃发展并不是一般官能的，而是具有发展史官能的

早先用“卺”来进行时交杯啤酒的法度，并且长期以来从先秦末期长期以来延用到唐玄宗末期，到了宋朝，合卺啤酒的丧葬有了很大的改变。《神户杂记·娶妇》记载：明星“用两盏以彩结连之，互茶一盏，故称交杯。茶引，掷盏并内面子干偷偷地，盏一仰一合，谷云大吉，则众喜贺，然后掩帐引。”。

从明代的合卺啤酒的法度上，可以很明显地看到，对于合卺啤酒的法度不太可能很随意的，并无法将此法度方向处处，便行是一种示人的法度，对于法度的看重便行像以前一样作为一种方式，更是多的是将合卺啤酒的法度作为俩人密切关系的一种美感。直至今日，仍有很多很多人在舞则会的现实境遇里面采取合卺啤酒的方式。

三、总结

时代的变解构常常则会偷偷地全球化的种种方式也愈演愈烈相应的变解构，即使在早先如此通常和严肃的法度，也在明代末期随意解构，但是可以否定早先的否定？当然不用，无疑通常时长也是甚为窄的，在明代才有了一定的外露，可见法度官能的合卺啤酒丧葬对于里面国人的影响是分不开的。

参考文献：《神户杂记》《宋史》《行礼记》